讲座回顾 | 宗志法师:空有融合下的止观实践——印度后期中观师...
宗志法师讲到,印度本土的中观思想可以分为早中后三个时期,后期中观思想的主要特点是融合了唯识学,在一般人的认知中,中观和唯识具有一定的相互批判性。但是在印度后期中观学中出现了这样一种风气,就是调和了中观和唯识。其具体表现有两方面:一方面在空性见方面平衡了空有,认为诸法胜义皆空,世俗唯心。另一方面在地道...
佛教的八宗和道教的两大门
2、三论宗三论宗建立于南朝陈、隋朝时,以印度中观学派《中论》《百论》《十二门论》为主要经典,故称三论宗;主张诸法性空也称法性宗、空宗。三论宗基本思想是“依般若,三论为根本,以真俗二谛为纲要,说缘起性空为原理,显无住无得为正宗”。3、唯识宗唯识宗,又叫法相宗,由玄奘和其弟子窥基开创,得名于...
性空缘起 理与事的交响曲 | 大乘三系思想学术论坛在重庆佛学院...
隆藏法师还指出唯识学建立的三种自性:依他起自性、遍计所执性、圆成实性,它与中观学在破斥遍计所执自性层面达成共识。邹小兵副教授认为本篇论文在开始的时候和唯识学的观点是完全一致的,即缘生法非常非一,在此唯识和中观已经达成共识,但是明洽法师后面论文中为何未完全贯彻这一观点。明洽法师回应:《入中论》...
性空缘起 | 理与事的交响曲——大乘三系思想学术论坛在重庆佛学院...
隆藏法师还指出唯识学建立的三种自性:依他起自性、遍计所执性、圆成实性,它与中观学在破斥遍计所执自性层面达成共识。邹小兵副教授认为本篇论文在开始的时候和唯识学的观点是完全一致的,即缘生法非常非一,在此唯识和中观已经达成共识,但是明洽法师后面论文中为何未完全贯彻这一观点。明洽法师回应:《入中论...
预告| 理与事的交响曲——大乘三系思想学术论坛
大乘佛教三大体系:中观、唯识、如来藏学是大乘佛教的三大明珠,太虚大师称之为法性空慧学、法相唯识学、法界圆觉学。中观学源于佛灭七百年倾,龙树菩萨依《般若经》及初欢喜地所证境界造《中论》,从破凡夫边执见入手,依“八不中道”修行毗婆舍那,证一切法无自性,故以法空般若为宗。唯识学即瑜伽行派,起于佛...
详述“有部、经部、唯识宗与中观派” 的「微观世界」,佛子必看
小乘的微观世界观,与早期自然哲学的原子论,或经典物理在物质结构上的发现,是有一点点相似的(www.e993.com)2024年9月11日。但是中观派和唯识派遮破了这种论点,而认为:根本就没有任何基本粒子的存在。综上所述,中观的微观世界观,其境界已经很超越了。至于密宗,则更有着非常奥妙的、准确的、实用的微观世界的观点,但现在还不必急着讲,...
印顺法师的《中观今论》,是极好的一本佛学入门书
印顺的著作中本有大量属于导论、入门性质的小册子,我以前在香港书展上买过很多台湾出的精装版,如《唯识学探源》等,相比之下,这本出版于1949年的《中观今论》无论从涉及面、根本性还是论辩力度上,都非同寻常,虽是导论性质,却又有集大成的气象。甚至1980年代以来引起很大争议的日本批判佛教的诸多基本论点,在印顺此...
中观学派|龙树菩萨等“八大注解家” 与《中论》的思想论证!
唯识无境」,在胜义上则采用中观学派「一切法空」的立场,主要的代表人物如寂护、莲华戒等。简而言之,就对敌论辩的方法,中观学派分成归谬论证派(应成派)和自立论证派(自续派);如以形上学的角度来说,自续派细分成:顺经部行中观派和随瑜伽行中观派。以上仅是对中观思想学派发展的一点简介。
王启元︱晚明唯识学复兴的历史与价值
唯识学是大乘佛学三大体系之一,是继大乘中观学之后印度佛学的主流与核心,唐代玄奘大师西天归来创立的慈恩宗便是基于印度唯识学而起,并由弟子窥基法师将其发扬光大,但之后却迅速在中原失去市场,日后宋元明初汉传佛教之中,鲜有唯识相关知识的流传。更不幸的是,基法师所疏的唯识经典如《成唯识论述记》等文本,也在宋元时...
广东佛学院岭东学院2018首届中观研究生班招生
以《般若经》及龙树等中观诸论之义理与实践为主要研究方向,兼学梵文、巴利文、因明、阿毗达磨、唯识、中印佛教思想史等。学制:3年招生名额:10名报名条件1、爱国爱教、品行端正、素食、独身,以绍隆三宝为己任的僧人和有出家意向的在家居士;