原创列宁对黑格尔辩证法的批判、继承和改造

这反映了黑格尔一方面不愿意承认人类实践和科学对哲学发展的决定性的作用,而事实上又不能不低头的矛盾心情。因此,倒立的唯物主义说的就是倒立的辩证法,被扭曲的辩证法,即用唯心主义形式表述出来的辩证法,被唯心主义歪曲了的神秘化了的辩证法。这同马克思的名言:在黑格尔那里,“辩证法是倒立着的”,是一个意思。用...

哲学| 早期浪漫派和黑格尔对柏拉图辩证法的重估

黑格尔强调,只有指出特殊事物可能性条件的第一步的辩证法是不够的,“进一步的辩证法的使命,就在于对那由搅乱特殊的东西而产生的共相,即在其自身之内予以规定,并即在共相之内消解其对立”,这种消解不像传统形而上学那样试图取消感性经验和自然的存在论地位,也不像经验论那样否定共相与概念的真实存在。相反,真正的...

黑格尔哲学, 从入门到入坟

扬弃或辩证的否定包含着两个环节:一是否定,二是在否定中对有价值的东西的保留,于是事物便向更高的阶段的过渡。三、精神哲学《精神现象学》标志着黑格尔哲学体系的诞生。马克思称《精神现象学》是“黑格尔哲学真正诞生地和秘密”。知识必然是科学,这种内在的必然性出于知识的本性,要对这一点提供令人满意的说明,...

刘宇薇评《哲学中的疯狂与死亡》|从辩证法到疯狂史

通过这种黑格尔辩证法的提升我们不难发现,一方面,疯狂是灵魂的必经之路,它不得不被克服;另一方面,疯狂关涉通往普遍性的途径,是通达普遍性所必需的环节。在黑格尔这里,他异性问题转化为了自我意识的内在问题。柏拉图那种逻各斯的疯狂终于转变为黑格尔式主体的疯狂,不变的是疯狂在他们那里都构成了理性成长的内部结构,被内...

方延明|传播与人类活动的辩证法——兼论大众传播的主客体间性

传播是自觉或者不自觉的一种文化活动，有时甚至是非理性的，这种非文化自觉在传、授之间体现了传播活动过程中的辩证法。无论是作为所与的新闻事实，还是作为所产的传播内容，从传播的意义上说，都既是开端又是结果，既是所与又是所产。因为以诉求为前提，传播的内容就自然成为主体实现的内容，成为所产的核心价值。

“社会哲学视阈下的黑格尔与马克思”圆桌论坛纪要

报告指出,依托批判理论可将黑格尔视为“内在批判”方法奠基者的基础,可以将辩证法理解为一种黑格尔式的认识方法,即连贯而可循环的可谬论(www.e993.com)2024年11月18日。知识的状态立足于但不满足于其环境,在自我批判中澄清自身,使知识整体化显现。黑格尔的内在批判就是这样一种具有严格自我审查特征、又有着不竭动力的认识论结构。

矛盾与中和:从思维方式看“第二个结合”的内在契合性

马克思主义辩证思维是在批判性继承人类认识史积极成果的基础上形成的。马克思和恩格斯批判地吸收了黑格尔辩证法思想的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内容,创立了辩证唯物论和历史唯物论。恩格斯指出:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题是思维和存在的关系问题。”这一过程实现了西方哲学演进史上的问题域转变,超越...

矛盾论_腾讯新闻

辩证法的宇宙观,不论在中国,在欧洲,在古代就产生了。但是古代的辩证法带着自发的朴素的性质,根据当时的社会历史条件,还不可能有完备的理论,因而不能完全解释宇宙,后来就被形而上学所代替。生活在十八世纪末和十九世纪初期的德国著名哲学家黑格尔,对于辩证法曾经给了很重要的贡献,但是他的辩证法却是唯心的辩证法。

黑格尔辩证法的“绝望之路”

普遍性–特殊性–个别性的辩证法的基本结构,使得斯特恩能够在解读《精神现象学》的具体论证时始终保持黑格尔思想形象的统一性,同时也提出了一些有新意的解读、或者从新的角度确认了前人的解读。篇幅所限,这里仅列举几例。1.一方面,感性确定性赋予“绝对单独的”(absolutelysingular)事物以根本的地位;另一方面,黑格尔...

黑格尔《逻辑学》“质论辩证法”的内在逻辑

内容提要:黑格尔《逻辑学》的“质论”中的辩证法贯穿着存在及其否定的“共生互隐”机制的作用。这一机制最初体现为存在及其否定的直接的互相蕴含与遮隐,随后表现为二者本身在处于外部对立状态下的互相转换关系,再体现为基于这种外部性而建立起有初步内容的整体性内部,最后这一机制被贯彻于这一整体性内部的各要素之间...