逍遥游之自我精神世界的建立(对精神自由的思考)|宇宙|庄子|唱片|...
不为物欲所昏,则浑然天理矣。可见所谓灭人欲,灭的是不切实际的妄想,而非是人本性拥有的欲望,不受控制的欲望就是人欲,本心具足的不过分的要求就是天理。由唐及宋初的佛老盛行,到宋末理学居于社会意识形态领域的主导地位,后来儒释道合一,精神自由的思辨结果也愈加清晰。在西方,文艺复兴曾使神不再完全取代了...
王耀中·“渡”艺术:画草原“时代群像”,求本心至纯至真
进而在艺术文化学领域,形成一种契合当代北方草原油画创作的新理念,并逐步确认草原油画家群体文化身份在全球文化语境中的位置,乃至形成有利于油画家个体艺术实践的中国文化氛围。“绘画,朝向本心内求”记者:关于您的油画风景创作,您曾提出,由视觉折返心田,反思当下的艺术问题或呈现具有时代性的图像。对您而言,当下的艺...
怎么才能体验到本自具足,创造出生命的奇迹
若缺乏修行和训练,突遇某种挑战,仅依赖本自具足未必可行。因此,需通过验证来说明本自具足并非空口无凭。首先应从细微之处着手验证,不可贸然涉足重大之事。若直觉告诉你应当采取某行动,便可以此为出发点进行测试。只有当你能够掌握局势,并使用直觉作出决策时,才算真正具备了本自具足的潜能。在这之前,应在自...
色即是空空即是色
自性非妄,本自具足。了知五蕴皆空。离诸妄想分别执着。即是回归你本自具足、本不动摇的真如本心。
善用其心安住当下,新年祈福愿心纳吉
核心内容:善用其心,就是我们不管遇到什么,都要正面用心,让心处在光明、自在的状态。我们遇到的一切因缘,饱尝的一切都是自己的正资产。本心一切具足安住当下之道,我们新的一年的祈求,新的一天的祈福,一切都在其心,尤其是在我们宏大的愿力之中,愿心纳吉祥,诸事皆圆满。正如《华严经·净行品》中文殊菩萨所言:“善用...
何静: 融摄与会通——与佛教交涉中生成的阳明心学
“何期自性,本自具足……何期自性,能生万法??”(《大正新修大藏经》第48册,第349页)说自性(自心)是存在本体,万象皆其显现??惠能法孙马祖道一云:“三界唯心,森罗万象,一法之所印??凡所见色,皆是见心,心不自心,因色故有??”(《大正新修大藏经》第51册,第246页)三界的终极根据是心,万化皆一心所...
黄永玉最“贵”的10幅画
┬─戒慧具足[106]├─久集善根[107]├─诸佛摄持[108]└─三相并寂[109]└─贤圣无为同证─┬─举如来为证─在生活平凡而普通,,但自在生活平凡而普通经题解释编辑离释金刚1.特点:①坚常:不易破坏;不易转化。②明净:映光闪色;纯洁不染。③快利:破坏一切;不被摧坏。2.种类:①金刚宝,...
《六祖坛经》第二卷 般若品 原文+语音+译文
菩提般若之智,世人本自有之;只缘心迷,不能自悟,须假大善知识,示导见性。当知愚人智人,佛性本无差别,只缘迷悟不同,所以有愚有智。吾今为说摩诃般若波罗蜜法,使汝等各得智慧。志心谛听!吾为汝说。善知识!世人终日口念般若,不识自性般若,犹如说食不饱。口但说空,万劫不得见性,终无有益。善知识!摩诃...
禅宗大意·见性成佛
心的自性,不从外来,不自他得,性含万法,本自具足。自性本,无动摇,自性能生万法。如《传心法要》何期自性,本说:‘此灵觉性,无始以来,与虚空同寿,未曾生,未曾灭,未曾有,未曾无,未曾秽,未曾净,未曾喧,未曾寂,未曾少,未曾老。无方所,无内外,无数量,无形相,无色相,无音声。不可觅,不可求。不可以智慧...
内心强大心法:智慧本具足,真正强大的人,懂得连接自己的本心
01学会连接自己的本心??每个人都有自己的本心,本心是什么,本心是与自我的内在相连。智慧本具足,也是告诉我们,每个人都有智慧。智慧不是不断崇拜别人,智慧是和自我的本心连接。一个人的匮乏来自对外界的盲目崇拜,却忘记了自我身上最好的资源。如果我们懂得挖掘自己身上最好的资源,我们就能连接自己的本心。