方丈与住持,两者有什么区别?一个道教,一个佛教,并不是一回事

而方丈这个词出现于我国的本土宗教——道教。早在佛教传入我国之前,方丈一词就已经存在,随着佛教的地位逐步上升,才将方丈作为寺院住持的住所。两者同时被佛教所使用,当然除了佛教纳用了道教的方丈之外,道教也吸纳了佛教的住持。此外方丈和住持两个词汇所掌管的职责也不相同,住持是寺院内的最高领导,负责治理整个寺...

“身怀六甲”最开始是个道教词汇

“生娃”的前奏就是“身怀六甲”,这个词够熟悉的吧?不过你知道吗,它的词源是个标准的道教专有词汇。第一种说法就是在古人习俗和道教文化中,都用天干地支配合记录年份,如2018年为戊戌年,其中戊为天干戌为地支。天干共有十个,分别为“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”,甲排在第一,每隔十年就...

道教场所叫道观,佛教场所叫寺庙,称呼背后有何历史渊源?

相比之下,“道观”与道家学说无疑更契合一些。

道教灵符中有个字,你十有八九会读错

聊起道教信仰，很多人即使完全没有接触过，至少也会听说过一个词汇：符箓。尤其是近年随着网络恶搞文化的兴起，什么逢考必过符，爆单符，狂吃不胖符等等，都常出现年轻一代口中。无伤大雅间，小道士我其实更认为这些搞怪时尚元素可以在无形中拉近了道教信仰与普通大众间的距离，个人点个赞不为过。但正本清源，在...

洞天寻隐·学林纪丨六朝时期的“山水”、地图与道教(续)

“画”的混乱,主要发生在地图与山水画之间,并且这种混淆是由多方面因素造成的,其中固然有张彦远个人的臆断与误判,但客观因素也不容小觑:如9世纪中期很多六朝文献已经丢失,或者变得支离破碎,给当时人的历史认知带来不小障碍;地图,特别是小型地图,成为张彦远搜集画史材料的重点对象,则反映了六朝至唐时期道教舆图对于大众...

安倍说日本积了70年“阴德”,这个道教词汇他用得合适吗?

个日语在线词典里(httpdictionary.goo.ne.jp/leaf/jn2/16826/m0u/)大多都解释为“在人世间所做的而在阴间可以记功的好事”(人に知られないようにひそかにする善行(www.e993.com)2024年11月17日。隠れた、よい行い),并基本都认为这个词语出自中国道教词汇,一般均引述《淮南子·人间训》所载:“有阴德者必有阳报,有阴行者必有昭...

佛教传入对汉语词汇之影响

佛教用词得以广泛流传,是有原因的。佛典主要译自以拼音为核心的梵文,这和以图像为基础的汉文截然不同,因此佛教词汇能够在文化深厚的中原植根,绝非偶然。一些学者,如葛兆光就指出原因之一,是宗教影响了文人。宗教作为信徒做人处事的最高准则,自然会使信徒抒发情怀时,在文学创作中运用宗教词汇。在西方,基督教对人们谴词...

那些被误解了的道教词汇 下次可不要说错了

有的电视剧中王母娘娘是玉皇的皇后、有的则成了玉皇的母亲,所以在这里顺便解释一下。道教认为玉皇大帝,为三界十方万灵真宰,主掌三界十方所有的祸福吉凶、生灵的生死存亡,王母则"为西华之至妙,洞阴之极尊",勉强说来西王母算是玉皇的下属,两者不存在所谓的亲戚关系。

葫芦的文化史:“人类之祖”、道教神器和中国版“诺亚方舟”

“一瓢藏造化,天地一壶中。”小小葫芦,犹如洞天,别有天地,给人以无尽的想象力。《神仙传》描写的那个壶中小宇宙,即是道教人物津津乐道的“壶中日月”和“壶天仙境”。此后,在道教典籍里,类似的与葫芦有关的记载不绝于书。如大型道教类书《云笈七签》中有一则记载:“(施存)学大丹之道……常悬一壶,如五升...

虎虎有生气:悠久绵延的中国虎文化

民间信仰中,虎是土地爷的坐骑,土地庙内常供奉老虎,叫做虎爷。大概因为虎八面威风、四方雄震,具有勇猛刚健的独特气质,所以被道教和民间尊崇为护法神、保护神,以镇邪扶正,护卫四方。虎据信有神力还被运用于军事,战争中调动军队的兵符上就刻有虎的形象,称为“虎符”,是古代帝王调动军队的信物。使用时,以虎符的左半...