“阴阳”“五行”和邹衍的“五德”说

五畜,馬、牛、羊、犬、豕。五脏,心、肝、肺、脾、肾。五帝,太皞、炎帝、黄帝、少昊、顓頊。五神,句芒、祝融、后土、蓐收、玄冥。等等等等,总之一切皆以“五行”收纳之。为何说此种变化始于战国中期呢?身为战国中期时人的荀子(约前313-248),在其《非十二子》中,讲到了“五行”的这一变化,他说——略...

《黄帝内经--素问》第22章 藏气法时论

最后,岐伯总结道:“毒药可以攻邪,五谷能滋养身体,五果、五畜、五菜都是有益身心的辅助。将这些食物按照其性味合理搭配食用,可以补精益气。这五味各有其功效,或散或收,或缓或急,或坚或软。四季和五脏的变化,病人的病情也会随着五味的适宜而得到调理。”简单谈几点:顺应自然规律:岐伯的论述强调了顺应自然...

“五行”中的五味饮食养生方法

《内经》中记载:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。气味合而服之,以补精益气。此五者,有辛酸甘苦咸,各有所利,或散或收,或缓或急,或坚或软,四时五脏,病随五味所宜也。”各类食物均有他们独特的滋味,但不外乎辛、甘、酸、苦、咸这五种基本味道的融合。按照中医的说法,食物的滋味不同...

中国饮食文化中的阴阳五行学说

例如,把食物分为五畜(羊鸡牛犬彘)、五谷(麦菽稷麻黍)、五味(酸苦甘辛咸)、五香(花椒、八角、桂皮、丁香花蕾、茴香子)等。《尚书洪范》还言:“润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”五行说认为水、火、木、金、土在口味上的属性分别是咸、苦、酸辛、甘,合称五味。五味受五行统辖。

五行的数量是由我国远古先民的阴阳转圜哲学所决定

更早的古人,即把“五行”,看作是世界的基本元素,并且将其与“五味”联系在一起。不仅如此,很早的古人,已经把“五行”与“五色”、“五声”、“五谷”、“五脏”、“五嗅”、“五帝”、“五神”、“五祀”、“五事”、“五常”、“五刑”、“五畜”、“五虫”等等相联系了。

(金木水火土)中国的五行,真的太厉害了!

五果:这里指桃、李、杏、栗、枣(www.e993.com)2024年11月19日。桃子有益气血、生津液的作用,是理想的滋补果品。五畜:这里指牛、羊、豕、犬、鸡。牛肉能补气健身,古有‘牛肉补气,功同黄厢’之说。五菜:这里指葵、藿、薤、葱、韭,是说蔬菜具有充养人体的作用。不同食物中所含的营养素不同,只有做到各种食物合理搭配,纔能使人体...

“五粮学”与“五行学”的对偶性研究

《黄帝内经》总结出健康饮食指南:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补养精气。”五谷杂粮有益健康,这一常识在古代的酿酒中也得到充分应用,其中最知名的就是五粮液的“陈氏秘方”,即用高粱、大米、糯米、小麦(荞麦)、玉米等五种粮食酿酒,酿出的酒不仅在品质上达到极致,而且更符合营养学...

广药白云山完美线条产品山东首亮相,五行养生理论的走心魅力

《黄帝内经·素问》中记载：五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味而服之，以补益经气。这段话是中国最早的药食同源思想，目前世界上已经纳入药食同源物质目录的中药材有100余种。古有药膳、今有药食，与其等待疾病出现再治疗，不如从根源开始，以“食疗”不断提高自身免疫力和人体自愈能力。完美线条...

沈相辉:阴阳五行与《太玄》之生成 |【学术研究】

《吕氏春秋》中的缺憾在《淮南子》中得到弥补,今将是书《天文训》《时则训》两篇中言及五行配对关系的内容与《玄·数》进行比较,可知在五行、五位、五帝、五佐(神)、五执、五音、五时、日、五官、数、五兵、五畜、五虫(孽)、五味、五臭、五祀、五脏、五色共18个子项目中,二者有12个相同,又因五佐(神...

这么热的“三伏天”,究竟从何而来

根据甲骨文献,早在商朝就有用狗祭祀的记载。在中国古代五行理论中,“五畜”与“五行”一一对应。如唐代学者孔颖达为《礼记·月令》做疏解时所言,“鸡为木畜,羊为火畜,牛为土畜,犬为金畜,豕为水畜”。金生水,水克火,所以代表金的狗有压制火热之气的功效。