三节合一话清明

在我国传统节日中,有一个节日兼具节气与节日二重属性,兼有自然与人文两层内涵,又兼备哀伤与欢乐双重情感,这就是清明节气、寒食节、上巳节“三节”融合而成的岁时节日“清明节”。清明节以“农事生产”“祭祖怀远”“游春祈福”为核心节俗,饱含着人们对生命的敬畏与关怀,“感恩”“传承”“立德”的主题,反映出...

《子平真诠》原文及释译|七.论刑冲会合解法

③常用象意：子酉破多表现为脾气大，脑子问题，不受控制；丑辰破辛金制乙木，往往是四肢受伤或头面受伤；寅亥破合，如夫妻之合，往往有名无实；巳申破合，忽冷忽热，最终往往合作破裂、感情破裂；卯午破，克伤己土；戌未破，辛金受制，乙木受制，容易受到干扰、亚健康等。原文：八字支中，刑冲俱非美事，而...

地支三会局

大运支未,流年支巳,这种情况下,流年支未不能冲时支丑,大运支巳不能冲年支亥,仍然是亥子丑三会水局。又如:年支午、日支丑、时支未,大运支巳,流年支丑,则年支午,时支未,大运支巳,构成了巳午未三会火局,从而化解了原四柱中的日支丑和时支未的丑未相冲,同时还化解了日支丑、时支未和流年支丑所构成...

上巳·寒食·清明 三节合一,以“清明”之名品尝春天|人境·物候

魏晋时期,将上巳节的时间固定在农历3月3日。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日,人们结伴去水边沐浴,称为“祓禊”,此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。到了唐代,因为三月三靠近清明,有时候甚至会重合在同一天。于是,上巳节的一些活动就渐渐转移到清明,两节一块过,上巳节的内容则...

上巳寒食清明:三节合一,你知道吗?

宋朝以后,三月上巳风俗渐渐衰微,后来寒食、清明、上巳逐渐融合成了“清明节”。之所以“三节合一”,是因为这三个节日挨得很近,然后祭祀先人、踏青郊游的“内容”也差不多一样,后世人索性就把它们三一起过了,这也算是民俗发展的自然结果。看过了古人的节日...

上巳节,他们重温千年兰亭雅集之趣!

又是一年三月三,少长咸集两相欢(www.e993.com)2024年11月15日。4月22日,在农历三月三“上巳节”到来之际,广州城市职业学院与广州市书法家协会、新快报书画院、白云区文联在广州市儿童公园举行“癸卯上巳节雅集”活动。广东省书法家协会主席、华南师范大学博士生导师张桂光,广东省书法家协会顾问、广州市书法家协会名誉主席连登,广东省书法家协...

民俗·日常|上巳“修禊”:临流宴饮,诗赋唱咏的风雅聚会

《论语·侍坐》中述:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”字里行间所谓“春风教化”的逻辑起点,也是来自上巳“祓禊”。正是这种沉醉于“物我合一,物我两忘”的追求,将改造社会的理想与个人情志的优游完美结合,构筑了儒家春风教化的理想模式,为后世儒家学者所推崇备至。

诗画民俗|三月初三:兰亭修禊 ,惟时上巳

偶见王铎《天津观海口》诗长卷,款字署“丁亥上巳”,也就是说,两件作品即便不在同一天,书写时间也非常相近,但笔法差异极大。此长卷笔法实源自王铎55岁所书《梁简文帝谢敕赉方诸剑等启》,很多字形几乎就是搬过来的,对于极富创造力的王铎来说,必定是不可能的,所以是伪作无疑。

重阳节以及重阳节登高的来历: 汉崇上巳, 晋纪重阳

比如七月七,在百子池祈福,用五色丝线连接手臂,是为表达恩爱,这是民间牛郎织女的豪华版,八月四日,举行围棋比赛,九月九日,佩戴茱萸,喝菊花酒,正月上辰这个日子,要在水边梳洗,以驱除妖邪,三月上巳,在水边宴会。十月十五日,要祭祀灵女。一年四季如此循环。

逐渐消失的“上巳节”:兴盛于唐 渐与清明合一

三月三“上巳节”是一个古老的传统节日,西周时便存在,汉代正式列入国家庆典,晋代著名的“兰亭集会”即是上巳节的活动之一,唐代达于极盛,诗圣杜甫留下了“三月三日天气新,长安水边多丽人”的名句。然而,到了宋代,上巳节突然被边缘化,《东京梦华录》干脆不载,而《梦粱录》也只是提了一句,而且说的是前代故事...