吴昌硕的老缶
吴昌硕写石鼓文写了大半生、近60年,越写越深入堂奥,越写越从心所欲,越写越元气充沛,越写越朴茂苍茫。吴昌硕说自己“三十始学诗,五十始学画”。50岁之前,他确实以读书学诗、临书治印为主,但他30岁左右就跟从潘芝畦学画梅了。他追随杨岘学诗,他的诗和他的书风一样,既力求高古,又能自出机杼,写胸中块...
邹涛‖吴昌硕与日本
1912年吴昌硕致沈石友札云:“日本人去岁索画大者四十余纸,现照出一本,生动欲活,绝技动人。首页跋语缶笔墨嘉道后一人,彼土守娄东末派者不足数。后叶有摄影三人姓名,且有不准复印等语。缶雕虫末技而外人独具只眼。何耶?”这位日本人,就是著名出版商田中庆太郎,出版《昌硕画存》是吴昌硕最早的一本画集。之后,...
清晨阅读丨吴昌硕作画,处处都是书法
吴昌硕的一生,对石鼓文的临习和研究一直没有间断。石鼓文是中国最古老的石刻文字,有“石刻之祖”和“千古篆法之祖”的美誉,吴昌硕吸收石鼓文的艺术特征,使绘画线条有更丰富的艺术魅力,空间的效果也变得多样化了。当然,吴昌硕的绘画,也努力实践着六百年前赵孟頫的理论,以金石之法入画,并达到前所未有的高度。吴昌硕...
吴昌硕75岁临石鼓文,老辣!【正文】
吴昌硕,一位出生于1844年的中国艺术家,原名俊卿,字昌硕,别号苦铁,来自浙江省安吉县。他是一位在绘画、书法、篆刻方面都具有很高造诣的旗帜性人物。在这篇文章中,我们将探讨他在75岁时临习《石鼓文》的作品,以及他如何将金石书画融为一体。《石鼓文》是中国古代书法艺术的瑰宝,被誉为“篆书之宗”。吴昌硕在75岁...
罗振玉临《石鼓文》:准确把握了石鼓文内在的雍容气质
但多了一分儒雅之气。如果说吴昌硕夸张展现了石鼓文外在的恢宏气势,而罗振玉则准确把握了石鼓文内在的雍容气质。罗氏此作遇到原石文字有残损时只在相应位置临写能够辨识的字形局部,遇到完全不能辨识的字时则留出相应的空格位置,以示此处缺文,关照了临摹范本内容与形式的双重方面,具有一种注重文化的楷范意义。
特展精赏|吴昌硕篆书作品赏析
《临石鼓文手卷》是一件长达4.3米的书法长卷作品,是吴昌硕早期非常重要的石鼓文作品,吴昌硕把整个石鼓文全临摹了一遍(www.e993.com)2024年9月19日。石鼓文于唐代在陕西凤翔被发现,因其为一组花岗岩鼓形刻石而得名。石鼓文有“石刻之祖”之称,它是目前我国发现的石刻文字中的最早者。我国著名古文字学家唐兰先生考证,石鼓文产生的年代大约为战国...
北京保利拍卖丨苦铁不朽:纪念吴昌硕诞辰一百八十周年
印文吴押、仓硕、俊卿之印出版《吴昌硕匾额书法集》第66页,西泠印社出版社,2014年12月。吴昌硕节临石鼓文1925年作立轴水墨纸本135×35cm题识含香仁兄正,乙丑秋,吴昌硕年八十三。印文吴俊之印、仓硕说明1.附原盒。2.即将出版于《心月同光——吴昌硕齐白石书画精品集》,西泠印社...
从任伯年到吴昌硕:从上海“高山流水”展说起
从此,金石大写意迈向历史的巅峰,风靡沪上,影响全国,并逸出国门。吴昌硕八十四岁临八大山人作品吴昌硕八十四岁临八大山人作品吴昌硕的成功,离不开上海的滋养。在任伯年、高邕之、王一亭等先期寓沪的师友襄助下,他在沪上历练多年,乘近代“海派”绘画迅猛发展的东风,不但成就了自己的艺术,也将人称近代画史之...
吴昌硕诞辰180周年|日本大型特展再现“吴昌硕的世界”
二十六岁后外出交游,三十岁时赴杭州从俞樾习文字、训诂、辞章之学,后赴苏州,晚年再游居上海,“尽交当世通雅方闻擅艺能之彦”,特别是结交名士吴大澂(愙齋)、吴云(平斋)、潘祖荫(郑斋)等,得遍览各家所藏金石书画、历代文物,大开眼界;从师杨岘(见山)学习书法、诗文,而一生独鍾爱《石鼓文》,...
简说北宋拓本石鼓文丨金运昌
因此,晚清石鼓文大书家吴昌硕等人所临摹的范本,也不过是阮元翻刻的天一阁本而已!国人真正能见识到宋拓石鼓善本的庐山真面,应当从郭沫若先生的有关努力开始。一九三二年郭氏在东京书店偶遇三井家流出的安国旧藏后劲本石鼓文照片,便写了《石鼓文研究》一文发表;并于次年将照片寄回国内,由马衡、唐兰负责在中华书局影印...