智圆法师:修禅宗和修净土的关系
因此这里说,修净土的人应当以大势至菩萨为榜样,也就是如子忆母般忆佛念佛,现前当来就必定见佛,以念佛心就能入无生忍。因此,这里成时大师提出,假使是纯一修净的根机,就不必再去涉入禅机了。修余宗和修净土的比例分配之后讲到,如果修其他法门,那在修此法和修净土的比例上,要有一个合理的安排。如果修其...
圣道门和净土门的区别:这件事修圣道门做不到,修净土门能做到
比如“咸共遵修普贤大士之德”,“普贤大士之德”就是“十大行愿”。“十大行愿”是圣道门的行法,但圣道门的内涵净土门也有,净土门涵盖了圣道门的功德利益。圣道门只是在方法上难以达成,净土门则是找到一个简单的解决办法——念佛往生,这样也就得到了圣道门所有的功德利益。“灭度”在圣道门里经常会讲到。《金...
净土法门太广大、太殊胜,而修持又太简易
净土法门是如此广大、如此殊胜,等觉菩萨如文殊、普贤等也要往生西方,也要修净土法门。但是其修法极其简易,念一句“南无阿弥陀佛”就能往生,乃至于十念、一念都可以往生。因为法门太广大、太殊胜,而修持又太简易,往生的门槛极低,要求的条件低到不能再低——十念一念就能往生,这太不可思议,有些人就很难谛信无...
张海滨:净土宗只是关怀“死”的宗教?
对于广大普通佛教信徒来说,多数人开始时是由对死亡问题的关注而接触并信仰佛教的,因此,佛教对死的问题的关注,正是人间现实的需要。净土宗与其它修行法门相比,正是利用了人们对死的恐惧和重视,来帮助人们解决生死的问题,也就是换个角度来解决人们的生活问题而已。二、净土宗对生与死的理解作为佛教的一个宗派,净...
三殊胜:行善修心的究竟方法
对这一世的最低要求,是要进入大乘菩萨的资粮道,这是向修行旅途启程所必须迈出的第一步。步入大乘资粮道的首要条件是什么呢?就是要有不造作的菩提心。提起菩提心,想必诸位都知道其含义,也许很多人还能将菩提心的具体修法说得有条有理,但到底有多少人能真正做到,这就难打包票了。
净土宗的圆融、顿悟及其影响
1、教研本宗,行修净土(www.e993.com)2024年10月18日。唐代天台宗智顗,三论宗吉藏对净土经典都有注释,提倡念佛。律宗大德道宣在终南山持律念佛。道绰原是涅槃学者,后专修净土法门。少康初诵《法华》、《楞严》,继学律部及《华严》,后专修净土。五代末,法眼宗延寿提倡禅净合修。宋初以后,禅、台、律等宗学者均兼弘净土。元代中峰禅师融通禅...
什么是丛林?僧人是根据什么分配职务的?
客堂:客堂为寺院日常工作的管理中心,负责对外的联络,宾客、居士、云游僧的接待,本寺院各堂口的协调,僧众的考勤和纪律,各殿堂的管理,以及寺院的消防、治安等。库房:库房总管僧众生活和佛事的必需品,如粮食、物品、法器、香烛等,还管理山林、田庄,以及殿堂、房舍的修缮等。
修净土法门者,应如何受持读诵大乘经典?
有的好乐修慈持戒,有的好乐读诵大乘经典。任何一种行法,回向往生悉能如愿。大乘经教如明镜,吾人恒常读诵思惟,便能开发智慧。若智慧眼开,即能生起厌离娑婆、欣求极乐之心。是故净业行人应当以至诚恭敬受持读诵大乘经典,诸如《净土五经》、《华严经》、《法华经》、《楞严经》等,然还要以念佛为主。南无阿弥陀...
【国画周刊】韦宾:佛学对董其昌画学思想的影响
董其昌中岁以后对于佛学的了解与学习更广泛,华严、天台、密宗等都曾留意,尤其注意净土信仰与般若智慧。董其昌说:“永明禅师料简四句,谓有禅有净土,无禅无净土云云,皆动(劝)人修西方作往生公也。然修净土皆以妄想为入门,至于心路断处,义味嚼然,则不能不退转,故有疑城以居之。唯宗说俱通,行解相应者,不妨...
以禅喻画与以佛论画 ——佛学对董其昌画学思想的影响
袁宗道曾与董其昌一样热衷于狂禅,但去世时“深悔所悟”,而以为净土念佛可得解脱,此事当对董其昌有触动。董其昌中岁以后对于佛学的了解与学习更广泛,华严、天台、密宗等都曾留意,尤其注意净土信仰与般若智慧。董其昌说:“永明禅师料简四句,谓有禅有净土,无禅无净土云云,皆动(劝)人修西方作往生公也。然修净土皆...