古人写字为何从右到左?
3、古人以右为尊汉字书写的自上而下,自右而左,也反映了古人的尊卑思想。古代,上为君,为父母;下为臣,为子女。右为大,左为小,“无出其右”就是没有超过的意思。4、跟在石头上刻字有关阿拉伯文、希伯来文都是从右向左书写的,据说这与古代人在石头上刻字有关,对于一般人来说,左手拿钎子,右手拿锤子,...
虎符是调兵的唯一凭证吗,古代有人伪造虎符调兵吗?答案是否定的
汉代对于虎符的使用有很严格的规定,虎符一般要与玺书或诏书同时使用,虎符是发兵信物,诏书则是为了明确统兵长官的职权和任务,骑缝刻铭以右为尊。隋朝时改为麟符。到了唐代,唐高祖为避其祖李虎的名讳,废止虎符,改用黄铜做鱼形兵符,称为“鱼符”。武则天当朝后改为“龟符”,中宗年间又恢复为鱼符。鱼符也分左右...
古代人以左为尊,写字却是竖着从右往左写,是怕墨渍弄脏袖子吗?
打开网易新闻查看精彩图片今天,现代书法主要采用了从左向右横向书写的方式,然而,在历史上,古人的书写习惯却恰好相反,他们是自右向左,从上到下,进行竖直书写的。虽然网上有许多关于防止衣物污染和尊重右侧的主导观念,但如果我们试着从实用和历史的角度来审视这些问题,可能就会找到更全面而深入的解释。打开网易新闻...
左大还是右大
到了唐以后,除了元代以右为尊之外,唐宋明清基本都是以左为尊,一般是喜庆活动中尊左,凶伤吊唁中尊右。元朝之所以反其道而行之,也不难理解,人家是不喜欢你们中原儒家思想的。清代钱大昕《十驾斋养成新录·左右》:“科场:蒙古、色目人称右榜;汉人、南人称左榜。亦右为上也。”而西方国家则相对固定,以左为尊...
古代以左为尊,写字却是从右往左竖着写,是怕袖子被墨迹染黑吗?
在古代文明的发展过程中,文字一直扮演着重要的角色,而古人书写文字的方式更是引人瞩目。尽管古人以左为尊,但他们却选择了一种与现代习惯相悖的方式:从右往左竖着书写。这种与现代书写习惯截然不同的方式,究竟蕴含着怎样的文化渊源和历史变迁?有人猜测是为了避免袖子被墨迹染黑,但真相究竟如何呢?
雪象六牙:唐宋时期的白象造形
敦煌331窟东壁初唐《见宝塔品》的局部(图10)描绘《法华经》所言多宝塔从地中涌出的场景,图版解说其意为即使以玉宝、女宝、轮宝、兵宝、主藏宝、象宝、马宝遍满三千大千世界,还不如受持《法华经》,或念一句《法华经》偈语(www.e993.com)2024年9月20日。图11《弥勒下世成佛经》,左为女剃度,右为男剃度...
从跪拜到作揖——中国古代拜礼的沿革
汉晋以前,古人无论揖、拜,双手皆作拱手,即双臂若抱鼓,而双掌平行相叠,或尚左,或尚右。唐以后,又有“叉手”之名,直至宋、元、明三朝,犹颇见其礼。所谓叉手,或取“两手交叉”之义,据此,则凡拱手,因两手相交,亦可名为叉手。唐柳宗元诗曰:“入郡腰恒折,逢人手尽叉。”可见,早在唐代已有“叉手”的名称...
青溪几曲到云林
释为酒尊,诗歌大意仍能讲通,确有“未得其谛”之嫌。扬之水认为:“李贺诗中的牛头,是以牛头为饰的角杯,式样仿自西亚‘来通’。西安南郊金泘沱村唐代壁画墓墓室北壁东侧壁画有此形象。”诗人特别瞩目的夜宴酒具,从古典礼器变为时髦舶来品,其中意味,自是有微妙不同。再如“角端”,近人好奇,多写作“甪端”,典籍...
赵琪:传统史学“实录”思想在汉唐间的发展
以“吕伯奢案”为例,陈寿《武帝纪》不载“吕伯奢案”,仅以“太祖乃变易姓名,间行东归”一笔略过。由裴松之《三国志注》可知,王沈的《魏书》将“为尊者讳”发挥到极致,认为曹操杀人是出于自卫,曹操反倒成了受害者。众所周知,陈寿的《魏志》多以《魏书》为史料,但在“吕伯奢案”一事上,陈寿并未用《魏...
"中华衣冠这么美,我们为什么守着金矿要饭吃?"
观察者网:您刚才提到早期汉服爱好者做出的“汉服标准化”尝试,这让我想到当时针对复兴传统服饰的种种争论:有人觉得汉服应该是汉代的“曲裾深衣”,因为这更古朴更符合礼制;有人觉得大家应该穿唐代的服饰,因为它代表了中华文明开放自信的巅峰时期;有人觉得应该复兴明代的汉服,“从哪里跌倒就从哪里爬起来”,您怎么看待这...