学人专栏 | 刘铁梁:“ 标志性文化统领式”民俗志的理论与实践

摘要:传统体例的民俗志对民俗事象的分类写作,存在着将作为整体并具有互释性的生活文化割裂的倾向。因此,在借鉴民族志书写模式与解释人类学等相关理论的基础上,结合对《北京市门头沟区民俗文化志》调查与写作实践的反思,提出“标志性文化”这一核心概念,倡导“标志性文化统领式”的新式民俗志写作,以提升抢救与保护民俗...

【文化中国行】读懂屯堡六百年(一)丨溯源屯堡:征南戍边起烽烟...

按照当前屯堡研究的发展趋势,研究对象相对明确:主要聚焦屯堡文化,以及与之相关的文化事象。从研究方向和领域看,集中于历史学、民族学、考古学等,涵盖了衣(服饰)、食(饮食)、住(民居)、行(重商)、育(崇教)、乐(地戏花灯等)以及屯堡方言、家族文化、民间信仰等,既是屯堡文化的外在形式,也是屯堡文化的内涵要素,这...

文化中国行丨满而不盈 胜于万全

二十四节气是中国古代农耕文明的产物,既以时节指导农耕生产,又包含着丰富的民俗事象。小满这一节气名称有两层含义:在我国北方地区,麦类等夏熟作物籽粒开始饱满,但还没有成熟,满而不盈、满而不溢,因而叫“小满”;在南方地区,雨量增多,降水频繁,民谚有云“江河至此小得盈满”,故得名“小满”。本期的《传统文化...

文化传承发展百人谈??丨在口头文学中感受故事的语词如何流淌...

作为国际史诗研究学会会长,朝戈金将在国外获得充分发展的口头程式理论引入中国,并身体力行地进行在地化探索,在国际史诗学界发出了中国学者的声音。“以前,大家总觉得‘民间’在整个中国文学中不是主流。不过,这几年情况有所改观。”朝戈金拿出两本顶级学术期刊,2022年第4期《文学评论》和2022年第9期《中国社会科学》...

“十年磨一剑” 近300万字《荆楚文化史》出版

据介绍,《荆楚文化史》除重点考察微观层面的思想、学术、文学、艺术、教育、科技、宗教、民俗之外,还涉及时代变迁的社会背景和生态、移民、城建、商旅、交通等文化事象。著名楚文化专家刘玉堂担任《荆楚文化史》总主编。他认为,从某种意义上说,荆楚地域是南方的“中原”,早在春秋战国时期,就有作为长江文明表率的楚文...

对话《荆楚文化史》总主编刘玉堂:试看今日之荆楚文化,正如庄子...

刘玉堂：一是荆楚文化的时间界限(www.e993.com)2024年11月10日。本书上起远古，下至当下，突破了史学界心照不宣的“当代人不治当代史”的传统。二是荆楚文化的空间界定。本书明确强调研究的空间范围原则上不超出当今湖北行政区划，但如涉及思想影响、文化交流、人物迁徙、商旅流通乃至政治背景和经济状况等问题，尤其是牵涉到湖北局势发展的重要事象...

中华优秀传统文化存续力解析——以非物质文化遗产为切口

所以,作为一种文化亚类的非遗为什么有着强大的文化存续力,那是因为形成它的主体有着具有存续作用的文化基因。这也回答了虽然非遗整体有着强大的存续力,但由于具体传承主体文化基因的存续力量不同,导致了具体非遗事象存续力的各异。所以,人是形成非遗存续力根源的前提,文化基因是形成根源的基点。这从陈忠实《我的...

重庆市巴蜀中学2024届高三3月高考适应性月考卷(七)语文试卷(含...

民间节日,作为一种文化事象,有一个颇值得注意的特点,就是它的复合性。例如端午节,它既有划龙舟、吃粽子等活动,又有饮雄黄酒、挂艾蒿蒲剑、贴钟馗图,小孩带香囊等活动。至于那一年新始的”元旦”,活动事项就更加繁多了、《岁时广记》里这部分的资料就占了三卷。民间的许多节日,是包括社会的多种活动事项在内...

文物澎湃正能量!国家文物局七件作品获评2023中国正能量网络精品

由国家文物局新闻中心、新华社新媒体中心联合推出的国潮插画长图系列产品《文物说节气》,全年共推出24期,深入挖掘日常生活生产中的二十四节气文化,用文物讲述二十四节气的故事,勾勒出一幅幅中国人敬重自然、热爱生活的美丽画卷,不仅描绘了农耕生产的时间体系,更是包含有丰富民俗事象的民俗系统,蕴含着悠久的文化内涵和...

昆滇风云|哀牢古国“创世神话”的文化解读

作为族群起源性图腾神话,九隆神话具有极为重要的人类学价值,它反映了沙壹时代和九隆时代的文化事象。沙壹象征着哀牢民族还处于母系氏族社会,捕鱼象征其生产方式主要为渔业,触沉木怀孕意味着当时母系氏族社会还处于群婚阶段,子女只知道母亲而不知父亲。“沉木化为龙”意味着哀牢王善于利用华夏族图腾去博取族民拥护,并以...