莫幸福:运河漕帮的宗教与信仰 | 第三届大运河佛教文化学术研讨

如对陈瑄、陈豫的祭祀即为典型一例。《(嘉靖)山东通志》卷十八记“功襄侯祠”称:“恭襄侯祠,在临清州西南。永乐间建,祀恭襄侯陈瑄,以疏会通河有功。”在江苏民间也有治水能臣因治水有功而造福一方,被当地百姓列为祭祀的对象,如山阳县的王公祠供奉的是明代漕抚王宗沭,清河县的黎公祠供奉的是清代总河...

为何高僧火化会有舍利子,而普通人就一撮灰?舍利子怎么形成的?

佛教早期不兴修造像、不提倡偶像崇拜,舍利子的出现,立刻填补这一空缺,成为佛教精神寄托的客观存在,从此佛祖舍利成为佛教供奉圣物。但是随着佛教的兴盛和传播,供奉对象数量的局限极大的影响了佛教的发展。于是由印度孔雀王朝的阿育王主导,将佛祖舍利重新整合并重新分发。传说,阿育王为84000颗舍利分别铸奁、建塔,并通过...

为什么很少有人供奉如来:探寻佛教信仰的缺失与转变

2.一位信仰佛教的家庭,家中供奉着一尊玉石释迦摩尼佛像。这尊佛像选用了青玉材质,佛像坐姿端庄,面容和蔼可亲。家庭成员每天都会点燃香烛,向佛像祈福,感受到了佛陀的智慧和平静的力量。3.在一间佛堂里,供奉着一尊名为“观音菩萨”的紫罗兰玉石佛像。这尊佛像被塑造得极为细腻,玉石的紫罗兰色在光线下闪烁着淡淡的...

寺为何叫寺,庙为何叫庙,寺和庙有什么区别,作为炎黄子孙要了解

寺内供奉的多为佛教神祇，如观音、释迦牟尼等，而庙的供奉对象则广泛得多，既包括先祖，又包含各类神明。以太庙和城隍庙为例，前者是皇家祀祖之地，后者则是地方神庙，供奉城隍作为地方守护神。庙的供奉对象还包括被后世尊奉的圣贤，如夫子庙、关帝庙等，这类庙宇的出现不仅源于信仰，更象征着人们对德行与道义的敬仰...

潮汕“龙尾爷”信仰由来已久,在潮汕各地均有供奉“龙尾爷”的庙宇...

潮汕地区供奉“龙尾爷”的主要宫庙有:潮阳区贵屿何仙陵、仙湖福天宫、潮南区峡山龙尾庙、揭西黄山王公庙、潮州市鳌头龙尾庙、汕头市岐山古庙、金港龙尾庙、南畔寮龙尾庙、高埕古庙、佳和善社、合仔墘庙、东墩龙尾庙、五香溪龙爷宫、渔州龙尾庙、澄海区港口村龙尾爷庙、饶平县紫云村岐山古庙等。

日本的靖国神社,为何一定不能参观?里面除了供奉战犯还有什么?

要讲清楚这件事,就得先知道,靖国神社里到底供奉了哪些对象?靖国神社原本建立的初衷是为了,纪念在二战中阵亡的日本军人(www.e993.com)2024年11月16日。可事实上,日本的靖国神社里不仅供奉了,二战期间阵亡的240万的日本军人,还有14名恶行累累的甲级战犯。这其中就包括东条英机、松井石根等人。

杭州一座代表性的寺庙景点,在西湖以西,供奉着释迦牟尼佛

大雄宝殿是整个寺庙的中心，供奉着释迦牟尼佛的坐像，庄严肃穆。药师殿则供奉着药师佛，寄托着人们祈求健康平安的愿望。这些建筑不仅具有宗教意义，更是中国古代建筑艺术的瑰宝。除了主要的殿堂，灵隐寺内还有众多的亭台楼阁，如飞来峰下的冷泉亭，以及寺后的韬光寺等。这些建筑或古朴典雅，或玲珑剔透，每一处都充满了...

佛教中国化|观音诞

观音菩萨不仅是佛教的“大悲渡众生”的象征同时也在佛教中国化的进程中日益成为了中国民间的信仰对象农历二月十九便是观世音菩萨的圣诞吉日也是百姓供奉观音菩萨的殊胜日。二月十九,作为有大德、大能的千手观音的圣诞之日,是告诫每一个参拜观音、赞叹观音、忆念观音的人,善法、善行、善愿。

北京“最低调”的寺庙,罕见供奉毗卢遮那佛,门票免费却少有游客

这位佛祖以其独特的神秘魅力吸引着虔诚的信徒和探寻历史的游客。供奉毗卢遮那佛的殿堂内，四大天王庄严而静穆，仿佛守护着这位不同寻常的佛祖。佛殿氛围庄重，每一处雕刻都展现着工匠的匠心独运。这种与众不同的信仰体系，为白瀑寺增添了一层神秘的面纱。在白瀑寺的云雷阁中，悬挂着一座“365平安钟”。这座钟并非...

佛祖的“神迹”:舍利子从哪里来

佛涅槃处的舍利塔,为佛教朝圣地之一早期佛教并不提倡偶像崇拜,也没有造像的习惯。佛教信徒在释迦牟尼涅槃后如想继续礼佛,就遇到了缺乏膜拜对象的难题。结成的舍利为广大佛教徒继续礼佛提供了极大的方便,后世佛经,如《悲华经》《菩萨璎珞经》《大般涅槃经》《金光明经》中均对佛舍利推崇备至,认为是佛度化众生的工...