伏羲六十四卦---天地否卦
《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦。分别为——先来说下六爻,何为六爻六爻是中国传统占卜方法的一种,它起源于中国古代的周易,具有悠久的历史和丰富的理论体系。六爻预测法通过抛掷硬币或使用筮杯、竹签等方式,确定每个爻的阴阳属性,从而形成一个完整的卦象,用于预测未来和指导决策。六爻预测的特点包...
伏羲六十四卦---坤为地卦
《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦。分别为——先来说下六爻,何为六爻六爻是中国传统占卜方法的一种,它起源于中国古代的周易,具有悠久的历史和丰富的理论体系。六爻预测法通过抛掷硬币或使用筮杯、竹签等方式,确定每个爻的阴阳属性,从而形成一个完整的卦象,用于预测未来和指导决策。六爻预测的特点包...
深山有宝,无心于宝者得之|胡赳赳《象山语录》讲义
文王作后天八卦为用,且变化为六十四卦。象山则认为六十四卦亦早于文王,乃伏羲谋画。他采信的是早期文献《周礼·筮人》和《虞书·大禹谟》(收集于《尚书》中),有六十四卦及演算卦象的记录。象山所述“卦之重久矣”,这个观点是对的,六十四卦应早于文王时期。但他推论为伏羲创制六十四卦。则仅仅是假说。
后山:兑卦-真诚、平和、有原则,优化人际关系
《周易》六十四卦之一的兑卦,兑上兑下,兑为泽。基本意象为湖泊、沼泽,具有平静、柔和等特质。从卦象上看,两个兑卦相叠,象征着两泽相连,其水相互交流,充满了和谐与融洽的气息。泽水滋养万物,带来生机与活力,暗示着人与人之间的交流、互动和情感的沟通能够产生积极的效果。兑卦的卦辞为:“兑,亨,利贞。”代...
从二爻卦到八卦再到六十四卦,古代为什么要画制卦象?
八卦数量有限,无法应对社会实践中种种疑难的决断,古人又在八卦的基础上,重八卦为六十四卦,于是产生了筮法这一占卜技术。在筮法中,卦象是卜具,是占卜为论断吉凶休咎的依据。卦象究竟代表什么意义?爻象的吉凶属性怎样?卦辞和爻辞就是说明卦象意义与吉凶属性的文字。有人可能认为,卦象先于经文而存在。我认为,这是不...
皇帝为何被称为“九五之尊”,帝王卦象:飞龙在天,乃位乎天德
《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象(www.e993.com)2024年12月20日。乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相。从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相。这里...
“九五之尊”的由来
乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相。从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思。乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相。
《六十四卦》:临危得救 须知需卦六四
《周易.需卦》六四爻辞曰:六四:需于血,出自穴。《象传》曰:需于血,顺以听也。需者,待也,万事以待为机。需之上卦为坎,坎之阴为血,坎之险为穴。血乃杀伤之象,穴乃险陷之地,此爻入需卦危险之境,为外寇所伤,故曰“需于血”。
《易经》六十四卦之屯卦一论
四、六两爻，四和一合、求婚无害吉祥如意；六险之极、无人相助、求婚无应、婚固无吉，更有伤损灾咎来侵，以血迹斑斑。这表明任何事都不做得过份，过份了自有苦恼，轻则烦心重则灾，物极必反。九五在屯之时，危机到了要害之处，对小事情保持坚守的做法可以，但在大事上这样处理就凶险了。我们知道：无事不...
中国最早的“监狱文学”:《周易》六十四卦及其卦爻辞
六十四卦是由八卦两两相重而成的,如乾卦即是由两个乾卦(“??”)重叠,表示天道刚健,自强不息。文王对于《周易》作出的一大贡献正是在此:他将伏羲所作的八卦符号相互重叠,八八共为六十四卦,这一做法扩大了卦象所覆盖的范围,从而极大地丰富了《周易》所代表的内涵。在此基础上,文王为六十四卦中的每一卦...