以佛教、道教、儒教社会地位看,为何东晋、南宋与南明结局不一?

宗教作为文化现象,在人们面对社会和生存环境时提供了一种精神支持,并通过反馈社会产生影响,这种影响有利有弊。在东汉明帝时期,佛教传入中国,最初局限于王宫贵族。随着魏晋时期社会动荡,道教以本土思想为基础反映社会现状。东汉末年,张角等以道教为借口发动起义,埋下东汉灭亡的伏笔。东晋时期,北方五胡乱华,人民苦不堪...

【历史文化】诡异的马湖‖周伦斌

据史料记载:此地早期历史上属于“邛之卤”的活动区域。春秋战国,属古僰国。秦代时期属蜀郡僰道,西汉时期属益州犍为南部都尉,东汉时期属益州朱提郡,东晋时期属宁州朱提郡,南北朝时期属朱提安上郡。唐属驯、骋、浪、商四羁縻州地,隶属于戎州都督府。宋代叙州被列为“上州”,辖宜宾、南溪、宣化、庆符4县及羁縻州3...

明清之际三教交涉及其思想效应:以江南为中心

法国著名汉学家谢和耐在其《中国社会史》一书中曾经指出,在1550年至1644年出现过中国历史上的第二次“文艺复兴”(第一次“文艺复兴”出现于11世纪到13世纪的宋代时期)。这种以西方文明为参照体的表述话语,虽据一家观察之立论,但从中晚明这一时段类型繁杂的宗教思潮中,却可以看到一些有趣现象。特别是江...

读书| 从东汉贯穿两晋,延续到隋唐的死结现象

书中从政治制度、社会结构、文化环境等多方面出发,结合人物个案和家族研究,剖析了导致晋王朝衰败的死结现象,并关联东汉与三国时代的历史经验,指出北朝、隋唐兴起背后的机理,揭示晋朝在中国历史上两次绝无仅有的价值。本书以简明晓畅的文字勾勒出两晋历史演变的线索,为普通读者了解这段历史提供了入门指要。《晋朝的死结...

“惟楚有才,鄂东为最”——试解人才地理中的“黄冈现象”

如何解读这块鄂东岗地人文荟萃、大师辈出的“群星现象”？记者近期数度踏访，一探究竟。大江东去，留下千古文学风流走进黄州，漫步东坡赤壁公园，流连在赭红的岩壁与众多的碑刻亭阁间，远眺水天苍茫的长江，感受“江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出”的旷达情景，体会“惟江上之清风，与山间之明月……是...

再现六朝风流:南京出土的东晋南朝53通墓志

记录东晋南北士族通婚现象东晋、南朝时期的墓志,往往涉及当时的政治经济、社会生活乃至文化艺术等诸多层面,堪称是内容宏富、包罗万象的第一手史料的宝库(www.e993.com)2024年11月20日。东晋时期,自汉魏以来形成的门阀制度达到顶峰。在这一制度背景之下,贵族都非常注重婚姻对象的社会地位,东晋至南朝刘宋初的墓志,即非常热衷铺叙家族的谱牒与婚聘。

禅宗西湖——杭州“西湖十景”景观的历史演进

南宋时期,西湖在承担城市居民引水灌溉的功能基础上,还出现了园林游赏化特征。华夏民族之文化历数千载之演进,造极于赵宋之世。宋代是中国古典园林史上的高潮阶段,这与当时的历史背景有着莫大的关联。宋代处于隋唐鼎盛后的衰落之始。宋氏王朝从建国之初的澶渊之盟经历靖康之难,最后南渡江左,建都临安,偏安一隅。杭州得...

毛国典:巴马“三国手”书法现象

在没有彩色印刷、没有电脑的年代，而且是在山高水远，偏于一隅，交通不便，信息闭塞的小县城，能有这样的理念，现在看来是非常先进的。正是因为在这一理念的引领下，巴马的蒙麓舟、冯文东、陆家康等人也纷纷向经典学习。历史的成功经验也告诉我们：学习中国书法必须入古，必须从学习古代名碑、名帖入手，也就是说...

元代“正统”之辨与史学思潮|朱熹|儒家|通鉴纲目_网易订阅

其重大意义在于“岁周于上而天道明矣,统正于下而人道定矣”。用这样的观点看待历史,朱熹便以蜀汉为“正统”,以曹魏为“僭国”;以南渡的汉族政权东晋为“正统”,以少数民族建立的十六国、北魏为“僭国”。这样一来,朱熹从“天理”出发的“正统”观,就直接和现实的民族斗争联系起来了。

南京出土 53通墓志再现六朝风流

记录东晋南北士族通婚现象东晋、南朝时期的墓志,往往涉及当时的政治经济、社会生活乃至文化艺术等诸多层面,堪称是内容宏富、包罗万象的第一手史料的宝库。东晋时期,自汉魏以来形成的门阀制度达到顶峰。在这一制度背景之下,贵族都非常注重婚姻对象的社会地位,东晋至南朝刘宋初的墓志,即非常热衷铺叙家族的谱牒与婚聘。