何尊、逑盘等国宝进京展出 解锁金文中的历史密码

胡簋是周厉王制作的祭祀礼器。它造型雄奇,纹饰诡谲,体量巨大,有着“簋中之王”的美誉。史书记载周厉王奢侈专横,被国人暴动赶下台,最终客死异乡。然而胡簋铭文讲述了周厉王尊崇上帝与祖先,昼夜尽心经营先王事业。另有胡钟铭文记录了厉王出兵征伐,大获全胜。这些铭文描绘了一个与史官笔下的暴君相差迥异的形象,为我们...

周厉王悲剧收场,原因是没有树立正直形象,而是迫切堵住百姓之口

周厉王悲剧收场,原因是没有树立正直形象,而是迫切堵住百姓之口周厉王是当时西周时期的第十代君主,先不评论他的业绩怎么样,就是看他的名号,厉王,就能推断出此人是暴虐的。据记载,这位厉王在位期间,独揽大权,残暴施政,而且特别贪财,恨不得把全天下的财富都收到自己的名下。所以百姓大都议论他,反对他。百姓对他的...

这些青铜都是“王者”,连表面金文都铸刻了惊世骇俗的故事

历史上真实的周厉王与史官笔下奢侈专横的暴君形象,或许存在相当大的差异。除了逑盘、??簋外,展区的利簋、秦公镈(bó)、宰兽簋等的金文里都记录了重大历史事件、社会阶层事迹等。对于后人来说,现场一件件青铜器犹如一位位翩翩信使,穿越时空隧道,解锁历史谜案的秘匙传送至今。研读这些佶屈聱牙而包罗万象的古代金文...

商纣王真的是暴君吗?为什么说纣王是历史上最早、最冤的背锅侠

武王伐纣的宣言肯定是要当时大家都觉得“大恶”的形容词来形容纣王,而这些,在周朝大恶的言行就是听信妇人、疏于祭祀、不用宗族旧臣。在西周召穆公讽刺周厉王时,把纣王拉出来做例子,其中对纣王的描写也是“天不湎尔以酒..."、“匪上帝不时,殷不用旧。虽无老成人,尚有典刑。曾是莫听,大命以倾”也是说...

“烽火戏诸侯”不是历史真相,周幽王亡国还要被造谣

《史记·周本纪》记载,周厉王末年的时候,装有龙的口水的盒子被打开了,然后变成小蜥蜴,碰到了后宫一个七岁的小女孩,等到小女孩十五岁,她就怀孕生下了褒姒。这时候周朝的纪年应该是周宣王八年,也就是说,褒姒应该在周宣王九年至十年期间出生。众所周知,周宣王在位一共46年,周宣王去世后周幽王才登基。此时的...

穿越时空的文化图谱,195件禁止出境文物系列(4)朝代篇(上)

周中国国家博物馆铭文111字,记述了周宣王十二年(公元前816年)虢国的子白在洛河北岸大胜猃狁(xiǎnyǔn,匈奴的先祖),杀死五百名敌人,活捉五十名俘虏,周宣王(周厉王之子,西周第十一代君主)举行隆重的庆典表彰他的功绩,赏赐了马匹、斧钺、彤弓、彤矢(www.e993.com)2024年11月19日。虢季子白专门制造此盘来纪念这件事情。虢季子白盘...

《诗经》与《奥德赛》中的自然和自然意象

最早的注家把上引诗歌同公元前842年反对周厉王的国人暴动和周宣王公元前828年的“王道”中兴联系在一起。伟大的学者郑玄深深地赞同传统的解释。他把“兴”的意象和诗歌第一行描述行军士兵的句子联系在了一起:“鸿雁知辟阴阳寒暑。兴者喻民之去无道,就有道。”在讨论到之后两行诗句时,郑玄也是沿着他比较“鸿雁...

解锁金文中的历史密码

胡簋是周厉王制作的祭祀礼器。它造型雄奇,纹饰诡谲,体量巨大,有着“簋中之王”的美誉。史书记载周厉王奢侈专横,被国人暴动赶下台,最终客死异乡。然而胡簋铭文讲述了周厉王尊崇上帝与祖先,昼夜尽心经营先王事业。另有胡钟铭文记录了厉王出兵征伐,大获全胜。这些铭文描绘了一个与史官笔下的暴君相差迥异的形象,为我们...

湖南宝藏第一站:长沙博物馆博物馆里的湖南史

之后,“荆蛮”又经历过周厉王期间的反叛,周宣王时期的征伐与归服。周昭王时将“荆蛮”与“远夷”区别分开,而到了周宣王时期,却将“荆蛮”与凶悍的“猃狁”(古代民族,属于北狄)相提并论,可以看出,当时的荆蛮,是一个战斗力强大的部落集团,也是统治者成就文治武功必不可少的一环。

神兽为何变成了淫物?_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper

《诗经??小宛》载:“哀我填寡,宜岸宜狱。握粟出卜,自何能穀?”全诗描写的是一个兢兢业业的下层人物,他生活在政治黑暗的时代(有说是周幽王,有说是周厉王),贫穷和疾病相继袭来,又陷入讼狱之中。人生已不可自救,想要抓把米去占卜未来,可没有龟甲,又怎么能得到吉利的卦象呢?