古韵廉理⑧| 周敦颐独爱“莲”
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,周敦颐爱莲、赏莲、敬莲的品性人所周知,家喻户晓的《爱莲说》正是他价值观的集中体现,他以莲喻己,在官场中守住本心、抵制诱惑、坚持操守,为后人所敬仰。他在任洪州南昌知府时,得了一场大病,他的朋友潘兴嗣去探望他,一进门便大吃一惊,原来周敦颐家中一贫如洗、家徒四壁。潘兴...
为何佛教爱用莲花而不是荷花?荷与莲两者之间到底有什么区别
从莲花的外在形象特征来看,其生长在淤泥中,绽放在水面上,有着出淤泥而不染的意境。再加上其开放在炎热夏季,可以给人们一种清凉舒爽的感觉,消除不良情绪,所以在佛经中莲花象征着烦恼的消散,达到清净菩提的意境。在《爱莲说》中对于莲花就有这样的表述:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓...
青听崇州丨荷风莲韵,品读《爱莲说》
作者从各个角度出发,将最美丽的“莲”呈现于读者眼前,将自己高洁的情志,含蓄地体现于笔端。这篇《爱莲说》已经成为千古绝唱,表达了作者对莲花的喜爱和赞美,同时通过莲花这一形象,表达了自己的人生追求和价值观念。这些品质正是周敦颐所追求的,也是他心目中理想的人格特质。《爱莲说》这篇文章不仅具有文学价值同时也...
《爱莲说》中对花的寓意是什么?
它代表着世俗中的荣华与富贵,是那些追求物质享受、渴望权势地位之人的象征。而莲花,更是被赋予了“花之君子者”的美誉。莲花出淤泥而不染,濯清涟而不妖,它象征着高洁、坚贞的品格。周敦颐通过莲花,展现了他自己洁身自爱、洒落胸襟的高尚情操。《爱莲说》以牡丹为反衬,以菊花为陪衬,突出了莲花的美好形象。这不...
聚焦高质量发展|中国“白莲之乡”的“新爱莲说”
“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”北宋文学家周敦颐的《爱莲说》传颂千年,而位于武夷山西麓,抚河源头的江西省广昌县,莲的种植历史同样有上千年。据记载,广昌白莲始种于唐朝仪凤年间,被誉为中国“白莲之乡”。斗转星移,对于今天的广昌人而言,白莲不只是《爱莲说》中的“君子之花”,更是蕴含...
与莲荷之间:从采莲情思到三教之花
“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,杨万里写下了大自然中莲荷的风情万种,数千年的中华文明赋予了莲荷更加丰富的人文内涵(www.e993.com)2024年10月28日。先秦时代,莲荷在男女相悦的情境里是女子的隐喻。自汉代以来,采莲女的意象开始流行,并成为宫廷娱乐的一部分。莲荷独特的生长习性使其成为多文化交互融合的特殊见证:儒家文化视其为高洁志趣的...
周敦颐《爱莲说》的经典化
朱熹高足陈宓作《续爱莲说》,沿着周子以莲喻君子的思路,指出莲花有六美,百卉不可与之同语;林希逸《咏莲花》诗铺写莲的丰姿与清仁,末云“因思《爱莲说》,稽首百世师”,“何人斯取斯,有道者似之”;黄震《黄氏日钞》称《爱莲说》“使人知天下至富至贵、可爱可求者无加于道德,而芥视轩冕、尘视珠玉者也”...
第3703季【东方专栏】 种下那株属于自己的莲花——慢读《爱莲说》
作者心里,三种花都具有象征不同人群的意义,菊象征独善其身,牡丹象征富贵功名。唯独莲象征君子的美好形象,象征品德高尚的君子。可见,周敦颐爱莲,是因为莲花的品质正好跟周敦颐的性情品质相契合,爱莲,就是爱君子之德。作者好像是在写花,而实际上弦外有音,是在托物言志,即赋予“莲”以某种人格化特征,以寄寓自己的...
用“莲文化”润泽孩子的心灵
“莲,出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。北宋周敦颐在《爱莲说》中盛赞莲花。通过发掘莲文化,该校把莲精神归结为三点:一是廉。廉洁,品行端正,廉恰与“莲”谐音,希望管理能廉,教学能廉。二是和。和谐,又恰与“荷”谐音。希望能人文和谐,能处理好干群关系、师师关系、师生关系和家校关系。三是美。美丽,为莲花...
荷风轻拂碧波间,文人墨客共流连|文物中的花神
而莲作为植物当中典型的君子象征,成为了士人们极其喜爱的植物。北宋理学家周敦颐的《爱莲说》只是这种时代风气的一个缩影。他的《爱莲说》如此知名,以至于传统纹样中直接多了“爱莲图”这种纹饰。“爱莲图”中往往画着为旁人讲解莲花的周敦颐。因此民间又叫做“茂叔爱莲图”(周敦颐字茂叔)。