原道·征圣·宗经——康有为、章太炎和熊十力预期文艺复兴的路径
康有为的“天元性命”本体、章太炎的“无我”道体和熊十力的“乾元性海”本体之创构,自然不排斥概念的分析、逻辑的推理和严密的论证等,但他们绝非诉诸纯粹理性的逻辑思辨,亦非以对象性思维来把握和理解形而上的本体世界,将其塑造为一种外在超越的实体。在“天人合一”的思维模式下,他们强调人在理性之外,还有感性、意...
讲座预告|数字景观美化了我们的生活吗|哲学系|主讲人|中山大学|...
从圣人到哲学家:明治时期日本孔子形象的转换主讲人:佐藤将之(台湾大学哲学系教授)时间:10月12日15:00-17:00主办:中央研究院参与方式:扫码报名数字景观美化了我们的生活吗?主讲人:胡范铸(华东师范大学国家话语生态研究中心首席专家)刘涛(暨南大学新闻与传播学院教授)等时间:10月13日19:30主办:华东师范...
章太炎之孙还原祖父真实形象:他几乎一直在"反对"
袁世凯早去世,章太炎重获自由。孙中山1917年组织军政府,在武汉成立。第一个就邀请章太炎陪他去南京军政府,最困难的时候担任军政府秘书长。1921年广州成立大总统府,再次邀请章太炎当秘书长。孙中山三次推荐章太炎任国史馆馆长,认为只有章太炎有资格,但是袁世凯他们无人敢请章太炎,因为谁知道他这支笔怎么写我们?鲁迅说常...
关于章太炎形象
孙中山、黄兴等人的形象都光彩照人,袁世凯的形象也很好。但是,据我看来,其中的章太炎形象似乎稍有不足之处。我以为,此剧把这位大学者、大革命家表现得疯疯癫癫,太神经质了。确实,当年的章太炎在生活中,是有急切、暴躁、易怒的一面,但是他还有另一面,正常的、平易的一面。否则,他那一肚子学问怎样做出来,革命的...
周展安: “生生” 与 “无生”——以熊十力对章太炎的批评为线索
此外,章太炎也是熊十力在道德志行上的标杆。在纪念亡友革命党人余仲勉的文章中,特别提到余仲勉“志行坚苦”而于同时代之人“独尊余杭章炳麟太炎”(熊十力,1985年,第14页),而仲勉之所尊崇实亦熊十力之所尊崇。他虽然不同意章太炎以王阳明之学说来挽救世风人心的做法,但却将章太炎之行事与阳明区分,认为“迹先生行谊...
王豪:惠栋学术形象的变迁及其内涵
对于惠栋的学术形象,刘师培也作了与章太炎类似的刻画,他一方面肯定惠栋治学“博览众说,融会群言”,有“扶植微学”以及“甄明古训”的贡献,但同时也不忘强调惠栋学术笃信一家之言,缺乏己见的一面(www.e993.com)2024年9月11日。在他看来,惠栋之学“执注说经,随文演释,富于引申,寡于裁断”。在稍后发表的《近儒学术统系论》中,刘师培再次...
章太炎与鲁迅:常识最大的敌人是名词豪语
章太炎、鲁迅、胡风,对其中任意一位进行详尽的讨论,都将是件吃力的工作,遑论将之“一网打尽”。金理清楚地意识到自己面临的挑战。他在“遭遇思想史人物”的过程中,明白在大多数情况下,自己只能“选择研究对象的一部分言论与实践,为我所用,来结构新的论述空间”。换言之,正是因为有了“现代名教批判”作为串联全书...
撞上“时代枪口”?曾被鲁迅开涮?从庄子形象看启蒙
二、时代形象一开始,庄子研究的确出现顺应时代情势的新面貌。新形象的设计师,是真正大师级的学者与思想家章太炎,代表作是《齐物论释》。虽然该书成于20世纪,《新青年》创立之前,但它的核心范畴——平等,无疑与影响新文化的启蒙观念相关。《齐物论释》序曰:“齐物者,一往平等之谈。详其实义,非独等视有情,...
章太炎与“大乘之革命”
正是因此,嗜好佛法的章太炎才会当仁不让地以前辛亥时期最彪悍的革命党形象出现,与最激进的“革命军”邹容一道坐牢也在所不惜,甚至还在牢里给邹容讲解《因明入正理论》。在章氏体系里,阿赖耶识以上的智慧虽非儒家所能及,而是佛法和某些九流的独门功夫,但要达到阿赖耶识,却首先需要儒家式的经世历练与勇猛精进。
孟琢、陈子昊:论章太炎的平等思想——齐物哲学与现代价值的建立
作为中国近代最重要的思想家,章太炎先生对平等进行了深入思考与积极实践,他以《齐物论释》为中心,在真谛层面建立平等的形而上学基础,在俗谛层面进行彻底的思想批判与历史主义的文化建设,体现出鲜明的思想特点与创造性。齐物哲学是太炎思想的根本纲领,平等也成为他思想体系中的核心要义。太炎的平等思想经历了怎样的...