蔡铁鹰:孙悟空形象来源诸说质疑
1958年吴晓铃先生检出汉译佛经中几乎全部有关《罗摩衍那》的材料,证明汉译佛经虽然介绍过《罗摩衍那》书名和某些重要人物,但不仅简单零碎而且经过了佛教徒的改造,凭借这些东鳞西爪的材料根本不可能窥知《罗摩衍那》的全部面貌和本来面目(吴晓铃《〈西游记〉和〈罗摩延书〉》,《文学研究》1958年第一期)。吴晓铃先生...
悟空西行记:“悟空”形象的西传与变迁
卫礼贤在《猴子孙悟空》注释中如此描述孙悟空之形:“猴是心的象征,……小说中的猴子让人联想到哈努曼(Hanumant),那位喇嘛的旅伴。……它的名字‘悟空’,即是涅槃觉醒之意。”哈努曼是印度史诗《罗摩衍那》中的猴神,机智神勇,助罗摩解救出悉多(图5)。图5《罗摩衍那》中的猴神哈努曼或许是欧洲洛可可时期...
《黑神话:悟空》中的历史原型是从哪里蹦出来的?
关于孙悟空的形象原型,胡适先生曾提出一种说法——源自印度《罗摩衍那》里的神猴哈奴曼。《罗摩衍那》中的哈奴曼保护罗摩王子,征服了楞伽的敌人,夺回悉达,回到阿约爹国,罗摩凯旋后感谢哈奴曼之功,赐他长生,不老的幸福,哈奴曼的经历和孙悟空修成“正果”的经历相仿,胡适由此认为,哈奴曼可以作为孙悟空的背景。
神猴从何而来?|哈奴曼|孙悟空|西游记|吴承恩|罗摩衍那_网易订阅
哈奴曼由风神与母猴所生,拥有四张脸和八只手,曾解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多王妃,在与罗刹恶魔罗波那的大战中,他智勇非凡,力能排山倒海,善于腾云驾雾,变幻形象多次救助罗摩王子,是智慧和力量的化身。梵文版史诗《罗摩衍那》赞颂的便是神猴“哈奴曼”义勇与法力。胡适还举证说明,伴随佛教的东传中国,《罗摩衍...
《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》两大史诗中反映了人们什么意识
民族矛盾和生产方式的矛盾在《罗摩衍那》里表现得较明显。罗摩与罗波那的矛盾,不仅是种姓矛盾,也是民族矛盾和生产方式的矛盾。印度本地人肤色黑,而外来的雅利安人则是白种人。一般说来,黑色本地人不会是婆罗门,只有雅利安白种人才可能是高级种姓。罗摩恰好是黑肤色,“黑得象蓝荷花”,因此,他不可能是雅利安人。史...
《大圣归来》票房破纪录引关注 印媒道其印度背景
据新华国际客户端了解,在《罗摩衍那》的故事中,神猴哈奴曼神通广大,能腾云驾雾,它帮助故事主人公罗摩打败魔王,救出罗摩的妻子悉多(www.e993.com)2024年10月28日。新华国际客户端查询后发现,我国一些学者早就对孙悟空这个形象的来源进行了探究,有人认为孙悟空就是源自哈奴曼或是受其影响,但也有学者不认同。
“悟空”全网刷屏!取景地开元寺的“猴行者”是孙悟空吗?
哈奴曼是古印度史诗《罗摩衍那》中的主角,它能飞腾变化、大力无比之神通,助王子罗摩解脱劫难,并历险至楞伽岛寻回其妻悉多,成为罗摩的重要助手,也成为印度教罗摩派的崇拜对象之一,被称为“风神之子”。据媒体公开报道,1923年,胡适在《〈西游记〉考证》中提出猜想,他认为,神通广大的猴子是从印度进口的,《罗摩衍...
哪来的妖猴?——孙悟空身世血统探源|文史宴
“孙悟空这个人物形象基本上是从印度《罗摩衍那》中借来的,又与无支祁传说混合,沾染上一些无支祁的色彩。这样看恐怕比较接近事实。”但是季羡林先生并没有对此作出更系统性的比对,这方面的遗憾由萧兵在《无支祁哈鲁曼孙悟空通考》一文中进行了详细的比对后得出结论:...
青春漫游 | 印度当代诗歌:大象不只是大象
“印度当代文学”的刻板印象:它须用英语写就,因为英语比印度本土语言更具“现代性”,也更能捕捉印度作为一个“后殖民整体”的况味;它得是无所不包的大部头长篇小说,只有这样才能在形式上与印度这个“臃肿怪”相称;它必须使用“魔幻”题材和非现实主义的叙事手法,因为这是天然地从《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》...
北美票房|动作片《怒火战猴》被誉为印度版《疾速追杀》
熟悉印度文化的都知道,这个名字又可译作悉多,是被誉为印度文化基石的史诗《罗摩衍那》的女主角,印度大神毗湿奴化身罗摩的妻子,因此也是印度教幸福女神和佛教护法神吉祥天女的化身。此外,该片中的反派角色,也利用了印度教及印度教的图腾形象来作为其暴力行为的幌子。甚至片中用到的一些印度民间反政府抗议活动的真实...