博尔赫斯笔下的中国文学
这一形象源自清代文人袁永纶1830年撰写的《靖海氛记》,后由德国人查尔斯·纽曼于1831年英译并介绍给西方读者。《女海盗郑寡妇》收录于博尔赫斯首部小说作品《恶棍列传》中博尔赫斯与中国:文学探索的奇妙缘分1936年,尽管《永恒史》的销量寥寥,仅售37册,但这一挫折并未让博尔赫斯沮丧,反而激发了他更深层次的文学探...
鲜肉、娘炮的前世今生,中国古代男作家作品中,为何不乏脂粉气?
其实不管是中国还是西方,在长久的男权思想意识的浸润下,男性占据了所有话语权,女性缺少为自己发言的机会,连属于女子自身的领域都被男性强行书写,这种现实就导致文学中不乏一些概念化、妖魔化的女性形象,如评论家所指出的典型的"白雪公主"和"恶毒王后"两类长期存在于各类文学作品中的女性形象,又如齐梁宫体诗中对女性的...
豆瓣9.0,打脸土味审美:真正的“中国美”,值得被看到!
李泽厚把中西方哲学、思想、思维,进行了新而细的对照分析。并结合中国传统美学资源,构建了具有中国特色的美学理论体系。特别是对古往今来的话语,观点,思想范畴,自如的引用与契合,都让人醍醐灌顶。你可以从任何一页读起,一段话就是一个观点,简洁犀利,金句频出。读了这本书你才知道,这哪是一本书。简直就...
...当我们的家被高山阻挡时,西方人选择搬家,而中国人却选择“愚公...
精辟!哈佛教授解析中国《山海经》:面对洪水时,中国选择与灾难抗争,所以有了“大禹治水”的神话;当我们的家被高山阻挡时,西方人选择搬家,而中国人却选择“愚公移山”细数古今中外的旷世奇书,没有一本能比《山海经》更能激发起人们的灵感与想象,有着“天下奇书”之称。《山海经》是一部跨越多个领域的古老典籍...
中国与古希腊节日文学中的女性形象
柔斯(H.J.Rose)指出,古希腊的诸位家庭守护神之中,赫斯提亚的形象是“最模糊不清,也是最缺乏个性”的一位,原因有些自相矛盾:因为赫斯提亚的存在“太过显著”,以至于无人注意她。我不认同柔斯的推测,而认为赫斯提亚模糊的形象与家庭仪式在希腊宗教体系中相对次要的地位有关。无论从希腊社会的背景来看,还是从...
东西问·龙年春节丨施爱东:东西方文化中,龙形象有何异同?
施爱东:“中国龙”的形象需要放在中外文化碰撞和交流的语境下才能凸显其象征意义(www.e993.com)2024年10月26日。中国人被称为“龙的传人”,在歌曲《龙的传人》中表现得尤为明显,这首歌呈现出的民族感情和民族精神,极大地鼓舞了海内外中华儿女的热情。歌曲将长江、黄河,以及黑眼睛、黑头发、黄皮肤等中国意象融入“龙”的名下,将每个中国人都...
讲座|中国古代文学中的性别维度
4月22日,以“中国古代文学研究中的性别维度”为题的讲座在复旦大学光华楼举行,讲座的与谈人为中国人民大学的辛晓娟副教授、郭文仪副教授,首都师范大学的朱雯副教授,以及复旦大学龚宗杰副研究员,主持人为复旦大学赵惠俊副教授。以下是讲座内容的摘要整理,经各位发言嘉宾审定。
中国清代小说《聊斋志异》对西方文学有何影响?
打扮成蒲松龄小说集《聊斋志异》中“宁采臣”形象的年轻人在南京玄武门派发书券。泱波摄中新社记者:东西方文化背景差异大,志怪小说聚焦的风格、主题也各有不同。《聊斋志异》这本中式志怪小说与西方志怪小说有何区别?王平:西方文学史上也出现过不少神话志怪作品,但由于文化背景不同,《聊斋志异》与西方的鬼怪...
中国龙与西方龙:两个世界的传说与艺术
苏美尔人属于非闪族、非印欧的民族,苏美尔人的宗教观念是一个高度发展的万神殿系统,深刻影响了古代西方的所有民族。19世纪80年代美国宾夕法尼亚大学在尼普尔一处苏美尔遗址进行发掘,出土了3万余块泥板文书,使得苏美尔文学作品得以保存下来,这些作品的时代大约在公元前1750年。苏美尔神话中屠龙的有三位主人公,分...
昆仑文化为中华民族伟大复兴注入不竭动力
昆仑文化中体现出的对天地自然的敬畏与探索,为中国传统哲学中“天人合一”思想的形成提供了重要的文化土壤。古人认为昆仑山是连接天地的通道,这种观念促使人们深入思考人与自然的关系,强调人与自然的和谐统一。这种哲学观念贯穿了中国传统文化的始终,对中国人的思维方式和行为准则产生了极其深刻的影响。在农业生产中,人们...