龙纹锦绣衣,华夏礼仪邦——中华传统服饰中的龙纹演变
阿斯塔那221号唐墓出土黄色对龙纹绮宋元时期,龙纹逐渐标准化、艺术化,同时亦向世俗化演变。宋绘画史论家郭若虚总结了历代画龙经验:““画龙者,折出三停,分成九似。”龙之九似,“角似鹿,头似驼、眼似鬼,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛”。宋代龙纹形体变长,腿足变短变细,爪尖而内...
绫绣绸缎绒纨缟缭绮绢纱绡缂……你全读对算我输!
▲上图为唐八彩晕繝提花绫裙残片,新疆维吾尔自治区吐鲁番阿斯塔那墓出土。摄影/西酉绨(tí),是一种盛行于秦汉时期的丝织品,它虽属于丝绸,却不如麻布亲民;虽厚重,却无御寒优势。因此,隋唐之后便逐渐退出了历史舞台。历史长河中,还有许多与丝绸相关,却已鲜为人知的字词,比如:缦(màn)、繝(jiàn)、缬(xi...
葛承雍|新出中古墓葬壁画中的下层胡人艺术形象
在新疆阿斯塔那-哈拉和卓古墓群考古出土文书中,就记载了一些胡人技术工匠,其中画师有石相胡、何相胡、竺沙弥、竺阿堆等,既有石国粟特人,也有南亚天竺人。由此推测,长安等大城市有流动而来的胡人画匠,不是无稽而谈。艺术创作的本质是一种精神活动,往往不是规规矩矩一味模仿,而是千姿百态、淋漓尽致地表现作品主...
唐代佚名人物画集,更加体现大唐审美!
《弈棋仕女图》系吐鲁番阿斯塔那187号墓出土,墓主张氏是武则天时安西都护府的官员,曾被授予上柱国勋爵。此画原为木框联屏,出土时已破碎,经修复,重现了大体完整的十一位妇女、儿童形象,描绘贵族妇女家庭生活场面,此幅弈棋仕女是整个画面的中心。她美鬓高耸,簪花耀顶,眉毛为当时流行的到八字晕饰,面色红润,丰盈肥...
阿斯塔娜古墓里的伏羲女娲像(文物与考古)
阿斯塔娜古墓里的伏羲女娲像(文物与考古)伏羲女娲交合图神奇的神交合图新疆吐鲁番市博物馆陈列着一幅古老而又奇特的人物画像:伏羲与女娲交合像。画的上半部是两人的上半身。左边是女娲,高绾的发髻,细长的眉毛,端庄的脸上点缀着胭脂,眼中的神情显露出娴静;她左手搭住伏羲的左肩,右手执规高举头上,广袖裸至...
千年以前的新疆女子是如何化妆的?
在吐鲁番阿斯塔那古墓出土的绢画《双人仕女图》、女舞俑等所表现的妇女形象中,我们可以看到唐代新疆妇女的口形十分娇小,反映了当时妇女的审美情趣(www.e993.com)2024年9月20日。这与当时中原地区的审美标准有相同之处,如同白居易诗云:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”。中国古代妇女的唇脂是丹,“丹”即朱砂,它是古代妇女妆唇所用唇脂的主要原料。古人...
新疆出土中国最早的纸本画,孤品彩绘天王踏鬼木俑,件件都是国宝
1960年新疆吐鲁番市阿斯塔那M336出土楚地唐代陶舞狮俑,由泥塑而成,是两人装扮成狮子的形象翩翩起舞。舞狮是中原地区传统的节庆活动表演项目,说明唐代舞狮表演已传至西域地区。打开网易新闻查看精彩图片陶舞狮俑·四库全叔拍新疆吐鲁番市阿斯塔那出土的唐代面制食品,是一千多年前的休闲食品。面点用手捏制或模制...
施尔乐:遮蔽与袒露之间——图像资料中的北朝着装形象探析
该式多见于十六国及六朝的图像资料中,如十六国墓葬壁画中男女乐伎、阿斯塔那Ast.vi.4号墓、西善桥东晋墓、砂石山六朝墓等出土女俑的着装形象都为两襟交点较高,领口呈浅V字型的直领交襟式,此外,东晋南朝时,常州戚家村墓出土侍女着装形象及传世绘画《洛神赋》中的女性着装形象皆为两襟交于胸围线上下,领口呈深...
黑色四叶草:她是个女仆,耗费五百年光阴,只为让初代魔法帝复活
大家好,今天笔者要为您介绍的是《黑色四叶草》中一个全新的人物形象-尼禄。其实看过以往动漫的朋友应该知道,尼禄就是那个经常啄阿斯塔头的鸟,虽然在很长一段时间中都不知道这只鸟的来历,但因为总在主角边上晃悠,没事还欺负男主,所以在一般人眼中它的来历绝不简单,至少不是一般的鸟所能比拟的。
丝路上的面孔
伏羲女娲作为始祖神,经常出现在推崇阴阳的汉代墓葬中,我们今天常常可以在汉画像石上看到他们。不过自汉以后,伏羲女娲形象从中原地区的墓葬中渐渐消失了,但是在西北地区,却依旧保留了这一传统。阿斯塔那墓地中出土了不少绢制或麻制的伏羲女娲像,大多上宽下窄,呈梯形。这种形状或许与其使用方式有关:它们或者悬挂在墓...