姚海涛:孟子生态哲学思想探赜

牛山的森林与植被覆盖率曾经非常高,由于“斧斤伐之”(过度砍伐),“牛羊又从而牧之”(过度放牧)导致了“濯濯”(无草木、光秃秃)的景象。牛山上的草木,若有“日夜之所息,雨露之所润”的时间与条件,则有“萌蘖之生”的效果。“斧斤伐之”,“牛羊又从而牧之”,则会使山失去原本茂盛的本性,由郁郁葱葱之山变...

对联唯我国独有,西方文化无此特产,丘吉尔也只能做到押韵而已

二十多年前游山东,泰山的楹联刻石“漫山遍野”,而崂山劳动吾人眼力寻找,却如牛山濯濯,因为对联的空芜而叹息。对联不只是顾宪成“风声雨声……家事国事……”或者武侯祠“攻心”、“审势”、“知兵”、“治蜀”那样严肃,也有从李白得到灵感然后搞搞新意思的:“无酒安能邀月饮,有钱最好食云吞。”(云吞是一种广...

南怀瑾老师:“息”的修炼(读到这里,不禁肃然起敬)

孟子曰:“牛山之木尝美矣,以其郊于大国也,斧斤伐之,可以为美乎?是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌櫱之生焉;牛羊又从而牧之,是以若彼濯濯也。人见其濯濯也,以为未尝有材焉,此岂山之性也哉?”在中国文学中,一个人年纪大,头发掉光了,形容为“牛山濯濯”。这个成语,就是出自《孟子》这里。牛山是齐...

牛山之木不可复生

是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌蘖之生焉,牛羊又从而牧之,是以若彼濯濯也。人见其濯濯也,以为未尝有材焉,此岂山之性也哉?孟子又千年之后,唐代大诗人杜甫写下《春望》一诗。这首诗作于安史之乱后的伤怀之时,却有着乐观的第一句——“国破山河在”。牛山之木不可复生,但通过本书,我们知道了历史上的...