苏轼平生功业首在黄州:写出最好的赋、最富革新意义的词

挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之...

六尺巷背后的桐城张氏家训

即如《赤壁赋》有云:逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。此二句,释迦牟尼佛见之,亦应莞尔而笑。下文曰:自其变者而还之、自其不变者而观之,此则文人语气,佛家所不道。”“陈眉公曰:醉人胆大,与酒融洽故也。人能与义命融洽,浩然之气自然充塞,何惧之有?”在一派风花雪月中,包裹的这一则...

「单招必备」25年河北单招语文必背古诗词!

”神莫大于化道，福莫长于无祸。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽...

日本上氏拍卖2024秋季艺术品拍卖会精品赏析

挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山...

低谷时重读赤壁赋,我突然明白了里头描写的那个夜晚

正所谓,“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。”少年得志、中年步入低谷的苏轼,在那明月之下、赤壁之间,学会了豁达。苏轼与苏东坡人生在世,正是“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,在浩瀚无垠的宇宙之中,每个人都是那么渺小。在广博的天地间、漫长的岁月里,一个人无论成就如何,最终也都将如同曾...

红尘俗世最大的“公平”,并非生死,而是这3个字

苏轼回应:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也(www.e993.com)2024年11月11日。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。”翻译成大白话:你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化...

苏轼五篇经典古文,读完治愈你的心

哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之...

吴炜枫|散文|心归大道

苏轼在《赤壁赋》中言：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”世间万物皆在变化，得失只是暂时表象。失去的，也许是命运安排，是不属于生命轨迹的部分。失去并非终结，而是新机遇和成长的开端。...

观点| 罗峰:苏轼的生命理悟

“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。”个体生命的确不断逝去,但人类的生命却在代代相传的绵延中获得了一种永恒;月象纵有盈亏,月相却无增无损。通过把人的视野贯注于“其不变者”,引人关注万物恒定的一面,并进而把有限的个体生命与无限的宇宙融为一体,苏轼以一种“放眼量”的气度辩证看待世间...

多家景区重磅官宣!涉及襄阳……

逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而...