中国人缺乏思辨力,在抽象逻辑思维方面无疑不如西方人

名家提出了许多诡辩命题,例如“白马非马”、“鸡有三足”、“孤犊无母”、“连环无扣”、“白狗黑”以及“今适越而昔来”等等。名家的公孙龙在《白马论二》等文中,通过对概念属性的辨析来进行推理论证,具有一定的思辨哲学色彩,虽然也是诡辩,但从逻辑上来说,比起孟子的简单类比要高明。中国一直没有...

四川省成都市第七中学2024届高三下学期三诊模拟考试语文试卷及...

C.公孙龙被称为诡辩之祖,他对不同的概念加以不同规定,提出了历史上著名的“白马非马”的哲学命题。D.看似头头是道、引经据典的奇谈怪论,只要能在逻辑论证过程中认真辨析前提是否真实可信,就不会产生逻辑谬误。2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.材料一中作者通过援引中国古代典籍中“白马非马...

“白马非马‘’只是入门级辩术?战国名家的逻辑简直烧脑!

但是“白马非马”的论证思维与此完全不同。“白马非马”的论证思维是有意识地将名与实暂时脱离关系,从而斩断了日常思维中名与实的直接联系,并且只关注于名,暂时不思考实,更不关心名与实的关系,不关心名与实是否相符。在这种思维下,白马与马只是两个不同的名,自然“白马非马”就显示出一种另类的逻辑正确。

何新逻辑学研究:论“白马非马”论(2)

以传统逻辑的观点,白马是马这是关于特殊是一般的一个判断语句。从黑格尔的思辨逻辑观点,白马是马这语句是违反同一律的判断(与公孙龙的看法一致),但是黑格尔与公孙龙不同的立场在于,他认为同一律并不需要遵守——任何有意义的逻辑判断都需要主词与谓词不同。而从符号逻辑和逻辑句法学的角度,白马非马论却是正确的命题。

在真理与逻辑之间——严复译词与日本译词的比较

先秦名辨之学,类似于古希腊智者的辩论术和修辞学,富于批判性和解构性,旨在批判一切人们习以为常的常识,解构所有已然固化的观念体系,然其弊,则流于好辩,使知识在诡辩中,失去确定性,如“白马非马”之类,而逻辑学正相反,要克服诡辩,建构确定性的知识体系——“是其所是”,一如亚里士多德之于古希腊智者,先秦名学...

“白马非马”何解?就是被公孙龙忽悠了

最终，公孙龙为了进城，只得为马纳税(www.e993.com)2024年11月6日。公孙龙以其白马非马的诡辩之术让许多大儒无言以对，这个典故也和对牛弹琴类似。其实，白马非马是个哲学问题。哲学追求事物的真实，面对“白马非马”的论述，首先要明白其本意，不然会落入掩耳盗铃似的逻辑谬误。这里“白马”就是白色的马，一种有特定属性的动物。“马”就是...

【清风典历】白马非马

不过,此类言辞之辩,在韩非看来就是毫无作用的“虚辞”,都是他极力反对的。所以,“白马非马”既是韩非对名家“虚辞”的批评,更是对功用实效的强调,所谓“籍之虚辞,则能胜一国;考实按形,不能谩于一人”。这也是实用理性对于形式逻辑的简单否定,尽管直接、有效,但总归是没有能在同一个层面上对话。(阿阳)...

西方对华思维的三大逻辑荒唐:神学、诡辩、装样

二、白马非马论——中国的民主非民主白马非马是一个著名的逻辑陷阱和诡辩术,出自《公孙龙子??白马论》。古时候,一座城市规定所有马匹不得出城。一日,公孙龙骑白马出城,被守卫拦住。公孙龙说:“马者,所以命形也。白者,所以命色也。命色者,非命形也,故白马非马。”...

诸子百家之名家的没落,中国本土逻辑学后继无人成为绝响

名家的思想精华在论辩之中，最有名的当属公孙龙的白马非马和坚白石二，白马非马辩论中认为“马”是“命形”的，“白”是“命色”的，“命色者非命形也”，所以说“白马非马”。这里混淆了概念，“马”是一种动物，“白”是白颜色，“白马”中的“马”说的是动物“马”的形状特征，最后推出白颜色的马不...

【邯郸成语】白马非马

邯郸成语白马非马词源战国??公孙龙《白马非马论》:“谓白马为非马也。白马为非马者,言白所以名色,言马所以名形也;色非形,形非色也。夫言色则形不当与,言形则色不宜从,今合以为物,非也。如求白马于厩中,无有,而有骊色之马,然不可以应有白马也。不可以应有白马,则所求之马亡矣;亡则...