读何大齐《万有汉字》:今天我们为什么需要《说文解字》
如“里”字释文:“会意。从田,从土,会人所聚居之地意。古代村民聚居的地方,引申家乡。”此外,许慎列的540个部首,迄今已有很大的演变,对于那些已不单独成字的部首,何老则有心地指出古今之变。至于读音,直接用现代汉语拼音代替《说文》里的反切法(当然也是因为很多读音古今已变异),并不以竖排繁体文页中出现拉...
也谈彭阳县秦汉时称“朝那”的音义
《经典释文》“朝那”有注音,但是仅有1次,出现在《左传·襄公十四年》注文“泾,水出安定朝那县。”《春秋左传音义》“朝那,如字。下乃多反。如淳‘朝’音‘株’。”这一例中,“朝”如字,是常见注音,根据《释文》的体例应该是读“陟遥切”。但是《释文》又另备一说,《汉书》如淳注“朝音株”,这个读音...
这些字的读音被改后,我们如何读那些年学过的古诗?
如《释文》全书名词“乐”读“岳(yuè)”,形容词读“洛(lè)”,从来没有例外,这与今天普通话名词“乐(yuè)”和形容词“乐(lè)”两者之间的音义配合关系一致。所不同的是,“乐”字做动词时,《释文》除了读“洛(lè)”外,还可以有“岳(yuè)”和“五教反(或五孝反,yào)”两个读音。因此,无论是旧...
古代的字,后人怎么知道原来读什么音呢?
现代的拼音方法,根据音素原则来拼音,每一个音素用一个字母表示,或者两个字母作为一个整体来表示,如“zh”“ch”“sh”“ng”“er”等;拼出一个读音,可能需要四个字母,如“庄”为“zh,u,ā,ng”。古代的“反切”,是一种“双拼法”,只用两个字拼。如“兔”,就是“汤故切”。其中的规律,是“反切上...
率,本义已失,为何却既读“shuài”又读“lǜ”
“率”,是个很有意思的汉字——义项很多,读音也不少,最常用的就有两个——“shuài”和“lǜ”。“率土”,是“国境”;“率先”,是“领头”;“率性”,是“依循本性”;“率意”,是“尽心”或“任意”,等等。以上用法,现在都读作“shuài”。
安徽大学陈广忠教授连发三文讨论淮南武王墩大墓
《通志·氏族略》:“熊氏,楚鬻熊之后,以名为氏,今望出南昌江陵(www.e993.com)2024年10月19日。”又通作“粥”。《仪礼·士丧礼》陆德明释文:“鬻,本又作‘粥’。”《史记·太史公自序》:“殷之季世,粥子牒(dié)之。”黄德宽《安徽大学藏战国竹简概述》中作“穴熊”。关于“熊”字的读音...
这些字的读音被改后 网友惊呼:上了个假学!
所不同的是,“乐”字做动词时,《释文》除了读“洛(lè)”外,还可以有“岳(yuè)”和“五教反(或五孝反,yào)”两个读音。因此,无论是旧版《审音表》还是新版《审音表》都没有承认动词“乐”有yuè和yào音,当代读者完全可以大大方方地把形容词和动词“乐”一律读作lè。
音变构词的运用:古代名篇中的这几个字,该读什么音
在古代,“思”的平声一读是常见读音。义为思考、考虑;引申为怀念、想念。《广韵》平声之韵:“思,思念也。息兹切。”可以为证。由这个“思”分别发展出三个意思,都读去声:第一个意思是考虑问题既周密深入而又敏捷,这里“思”为形容词。比如《尚书·尧典》:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。”陆德明《经典释文》...
短史记|改读“一骑(qí)红尘妃子笑”,是在照顾文盲吗?
换言之,在唐宋元明时代的日常生活里,“一骑(jì)红尘”不是所谓的标准音。“骑”的通用音是什么,“一骑红尘”的“骑”,在当时就可以被读做什么。唐代人陆德明的《经典释文》(清卢文弨考证),首开先河试图归纳分析所谓的“破音异读”。“破读”变成一种“神圣不可侵犯”的知识,谁不懂谁就是文盲,大约始于...
王小盾:《清平乐》的“乐”应该读“yuè”
比如唐陆德明《经典释文》卷一三为《学记》《乐记》注音,注“乐其友而信其道”之“乐”字云“音岳,又音洛,又五孝反”,意思是此处“乐”字有三种读法,读“岳”较常见,但读哪种都合理;注“使其声足乐而不流”之“乐”字云“音岳,又音洛”,意思是此处“乐”字在古人习惯中有两种理解,首先读岳,其次...