宏圆法师《佛说阿弥陀经》讲记第13讲

我们一到极乐世界这三德自然彰显,烦恼浊转为常寂光。转众生浊为莲花化生。我们众生浊,我们这些身心陋劣的众生,到了极乐世界莲花化生,就是金刚那罗延身,这个身体就有佛那样的庄严,内心像佛一样的光明、平等、慈悲,这一下就转过来了。转命浊为无量寿。到了极乐世界无量寿,我们不再有命浊,不再一百岁以下了,...

“烧这么大的香,是想贿赂佛吗?”

净土分很多种,比如凡圣同居土、常寂光净土等。它所表达的是,你真正领悟到圆满的真理时,它其实是随缘显现的。所以按照这样的理论,佛教,尤其是从大乘佛教的角度来说,它最终强调的是你不能沾染对“相”的执着,这就回到刚才讲的,佛学的核心基础是在般若思想,也就是空性思想。如果没有这个基础,任何一个“相”都会...

弘一法师的别样人生:一代风流才子艺术大师,出家后终成佛法高僧

在此危急关头,居于杭州城隍山常寂光寺闭关修行的弘一大师挺身而出,邀请入驻当地的革命党负责人宣中华(曾为浙江一师的学生)以及政界一批知名人士召开座谈会,商议保护佛教事宜。李叔同并亲笔致信当时的国民政府大学院院长蔡元培等人。经过这些努力,灭佛驱僧的行动终于停止下来。作为僧人,除了护佛护寺之外,李叔同还深晓...

圣严法师:心净国土净

天下本无事,妄想从何起,念念都把念头贴在佛号上,持之以恒,时间稍久,就可修成念佛三昧,自心净土,历历展现。功浅者可见感应的西方净土,功深者则见方便土及实报土,至于常寂光净土,唯佛与佛能游能见。我有一位弟子在深山中修行,白天都很好,晚上打坐时就听到很多众生在附近搬家、开会、吵架,打开门察看究竟...

去去就来!佛教界集体送别传印长老

恭维:传西天东土,正法眼藏,五叶流芳,南禅沩仰宗九世祖传印月川老人,沩仰传法恩师一期化缘已毕,入大般涅槃,导归安养,生常寂光土。伏祈:老和尚乘愿再来,利乐娑婆!癸卯年春嗣法门人弟子:心平衍镜百拜猊座莲下!张家口永宁禅寺住持永兴法师深切缅怀传印长老...

利民护国饶益有情

度生誓广,方赖主持佛协岂料功成归净域,人天悲仰失导师(www.e993.com)2024年11月24日。上海观音庵的大悲法师赠送挽联:爱护祖国,致力和平,遗嘱勉僧人,俗谛圆融归净土;宗尚楞严,教留法汇,芳名长佛会,寂光常照遍河沙。赵朴初大德还为圆瑛大师撰写了塔铭,刻碑勒石,让大师的精神永远教导和激励后人,塔铭曰:...

为什么禅门的著名宗师有很多示现“金刚不坏身”的成就?他们因地积...

憨山大师意指,只有获得了“空有两忘适同金刚,山河大地尽常寂光”的理上现证,才可能有“肉身不坏”的事上直接示现的成就。也就是说,法身的现证是“金刚不坏”的修行与内证前提,色身的不坏是“金刚不坏”戒定慧功德的他受用示现。肉身不坏现象的显现同时是法身功德的外在说明,事的成就同时是理证的标志,“肉身...

张思贤:近代佛教慈善的发端与庙产兴学运动

鉴于此风,佛教界缁素二众积极护教,弘一法师因新贵高唱灭佛驱僧之说,于杭州吴山常寂光寺出关,会晤主张最激烈的若干人,使灭佛之议暂息。后又辗转致信浙江教育界,但浙江教育界并未采纳。印光法师则召集各大居士研讨应对庙产兴学的事情。仁山法师、大醒法师等在媒体上大力抗议毁佛之风。时任政府官员的戴季陶、李济深...

海内外宗教界及各界人士纷纷致唁悼念本焕长老

四海来朝当世佛,香风阵阵起悲歌。七瓶钵追随六十年,临终相送了前缘。吾师入定超三界,百万人天瞻古颜。二零一二年四月四日净慧法师为本焕长老撰写挽联:其一:一世清修,掩关入定刺血书经,道成北国,寿相戒珠朗耀,衣钵有传人,天下丛林永垂典范;百年砥柱,祖刹中兴禅风丕振,法衍南宗,慈容硕望潜辉,身心无挂碍...