沈卫荣︱悲智双运,乐空无二:说藏传密教中的欢喜佛与双修法(下)

修习“欲乐定”和“拙火定”都会让行者成就,产生五相八功德,并且在达到极乐或者说大喜乐时,行者就会觉悟世间的喜乐实际上都是没有意义的,是一种空,这样就通过对身体的瑜伽修习而觉悟到诸法皆空、如梦如幻的道理,即身成佛了。这就是密教修行与显教闻思修之间的最大差别,密教修身,显教修心,而最后的目标都是要觉...

达摩佛珠上梵文含义是什么-达摩佛珠上梵文含义是什么呢

3.咒语和经文:在达摩佛珠上刻有一些咒语和经文,如六字真言“嗡嘛呢叭咪吽”、心经“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色”等。这些咒语和经文具有特殊的力量,可以通过持诵来净化心灵、增加福报。4.法器和仪轨:在达摩佛珠上有一些梵文是用以描述法器和仪轨的,如念珠...

【书画艺术2435期】王憨山:不辞日暮重抖擞 ——我的艺术道路

中观广明一切我法空,以离萨迦耶见的我我所执为入法的不二门。这样降伏其心,能安住大菩提心,出三界而住一切智海中。遮照中道“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”“……不住声、香、味、触、法布施……菩萨不住相布施,其福德不可思量。”“不可以身相得见如来……凡所有相,皆是虚妄。若...

深度丨佛学的空 PK 哲学的虚无主义

照见五蕴皆空(照见色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴这五蕴乃是空的,这句是《心经》的整个核心,我细说下,首先说五蕴是什么。佛教认为包括人身心的万物是由五蕴构成,蕴字是梵语,意思是聚合,其中色蕴是物质世界的,其他的受蕴、想蕴、行蕴、识蕴等,都是意识的,人的身心和意识就是由这五蕴聚合而成。色是可以看...

短短几天之内被盗卖一空?如今摆放在世界各大博物馆显要位置!

梁思成先生20世纪初留美期间在其母校宾夕法尼亚大学考古学及人类学博物馆,见到了易县八佛洼所出的一尊三彩罗汉像,在后来写成的名著《中国雕塑史》中他这样评价:“其貌皆似真容,其衣褶亦甚写实。……或容态雍容,……或蹙眉作恳切状,要之皆各有个性,不徒为空泛虚缈之神像。其妙肖可与罗马造像比。皆由对于平时...

鲁迅墓碑上的六个大字,神采飞扬庄重肃穆,谁写的?答案出乎意料

因其包含根本般若的重要思想,在般若系大乘经中可视为一个略本;本经说“无相”而不说“空”,保持了原始般若的古风(www.e993.com)2024年11月19日。本经六种译本中,通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说,此后的五译是同一唯识系的诵本,比如菩提流支、达摩笈多等,都是依无著、世亲的释本译出;只有罗什所译为中观家(般若系)的诵本。

【书画艺术2424期】展讯|“如此漫长·如此浓郁”——黄永玉新作展

依修行次第:先观所缘色声等诸法,人天等众生,皆不可得不可取;但因萨迦耶见相应的能观者未能遮遣,还未能现证。进而反观发菩提心和修菩萨行者──心亦不可得,不见少许法──色心有自性,可为发菩提心者。这才萨迦耶见──生死根拔,尽一切戏论而悟入无分别法性。中观广明一切我法空,以离萨迦耶见的我我所执...

中国禅是佛教的一个宗派吗?|佛法|道教|佛陀|惠能|坛经|星云大师...

因此,它非常重视使用必要的语言来阅读佛经和深入思考人的存在,从而有意识地获得万法皆空的认识。相比之下,禅宗并不认为自己是可以通过大师的教导和书本学习获得的知识或真理。黄檗大师在《传心法要》一书中说:“我此禅宗,从上相承以来,不曾教人求知求解。只云学道。”由于禅宗不是后天获得的知识,而是一种隐藏的...

民间故事:和尚偷听了一句佛经,不懂其意,却被误认为是高僧|佛法|...

小禅一听,更加害怕了,他心想,我根本就没听懂,我怎么能说出感想呢?他想了想,觉得只有糊弄过去,才能脱身,他就随口说了一句,他刚刚在梦里听到的一句话,他说:“我……我感觉,佛法的精髓,就是一句话,那就是‘一切皆空’。”小禅说完,心里一阵后悔,他觉得自己说了一句胡话,不知道会不会惹怒高僧,他偷偷抬眼看...

佛家的四大皆空,都是哪四大?又如何“空”?

佛法的道理很深,有的人不明白深义,只懂得表面文章,随便听了几个名词,就这么讲、那么说,结果不合佛教本来的意思。最普遍的如“人生是苦”“出世间”“一切皆空”等名词,这些当然是佛说的,而且是佛教重要的理论,但一般人很少能正确了解它。四大,是梵文的意译,也叫"四界",具体指的是地、水、火、风。印度古...