须菩提:离一切诸相,即名诸佛!这只说了一半!
这其实也就是“即相而离相”,也就是六祖慧能说的:“无相者,于相而离相。”见一切相而不著,不著也就是无所住,无所住即是空,所以「离一切诸相」就是空。其实这一句这就是佛陀前面讲的:“若见诸相非相,即见如来。”但这里还没有讲完,佛性是「离一切诸相」的,但佛性同时还是“即一切诸相”的。
《金刚经》那些醍醐灌顶的金句,六祖开悟之佛家经典
1、念起即觉,觉即不随。2、不取于相,如如不动。3、法尚应舍,何况非法。4、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。5、说法者,无法可说,是名说法。6、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。7、应无所住处生其心(这一句就是著名的六祖开悟之名句了)8、诸心皆为非...
轻松读懂《金刚经》,原文+译文,来了,收藏!|世尊|云何|佛法|如来|...
“须菩提!于意云何?可以身相见如来不?”“不也,世尊!不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。”佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”译文“须菩提,你认为可以凭佛的身相来见如来否?”“不可,世尊。不可以身相来见如来。”“为什么呢?”“因为佛所说的身...
"般若三经"的 社会文化价值
《金刚经》的核心是强调一种理念:"凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来."在影视作品里,《金刚经》的法力特别大,因为妖魔鬼怪也是所有相之一,都是虚妄,所以被《金刚经》一照,就都吓跑了.表现这个理念最著名的偈语如:"若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来."就是说非得...
炒股与修心
通过修行,我们可以消除内心的贪婪、恐惧和无明,培养出平静、理智和慈悲的智慧,从而更好地应对市场的变化和风险。不要做“greedylittlepigs”(贪婪的小猪)。“牛和熊都能赚到钱,但贪婪的小猪最终会被送进屠宰厂”很多时候我们以为自己的认知是真相,其实只是自己的成见。须知诸相皆非相,能使无情尽有情。流...
一画开天开表里;一画开天开阴阳;一画开天开本末;何为心之表里
古人云:“若见诸相非相,即见如来”(www.e993.com)2024年8月5日。众生目光所见诸相,皆是表。如来则代指里和本。宇宙天地万物,包括道,包括心,皆拥有本末(表里)两层。打开表层,见里层;打开表象,见真相。一画开天,就是打开外面表象得见内部真相。道之本,为常道;道之末,为万物。宇宙天地万物,如果要浓缩成一个字,那么这个字就是道...
宏圆法师:若见诸相非相,则见如来
佛在这里说,若见诸相非相,则见如来,诸相就是一切的色相,是假有,非相就是真空,是我们的本体,是真空本体。这个真空不是空无所有的空,佛法里面讲的空不是空无所有的空,而是妙有真空。一切的色相都是由这个真空妙有的本体所变现出来的,这个真空本体和色相是一体的。
《金刚经》要义:扫一切相,破一切执(二)
《金刚经》中所说的四相是我相、人相、众生相、寿者相。四见是我见、人见、众生见、寿者见。相,即相状、现象,广义上是指认识中的表象或概念(名)。简单地说,眼耳鼻舌身意六识所直觉的对象称为相。《金刚经》否定一切相,认为一切相皆非真实,一切相皆虚妄不实。诸法实相(真如)离一切相,即实相无相。反...
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1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。一切诸相都是虚妄不实的,不要执著于任何形象和境界,一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性,便是真正的悟到了佛性。六祖惠能的“菩提本非树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作...
周金泰:许负故事所见相人术与文景政局书写——兼论历史故事的叙述...
提到许负《相经》的是《史通·书志》:“至若许负《相经》、杨雄《方言》并当时所重,见传流俗。若加以二志,幸有其书,何独舍诸?深所未晓。”刘知幾批评《汉书》未设《人形》《方言》二志,所言“见传流俗”表明许负《相经》流播之广,“幸有其书”表明至少在唐代,许负《相经》仍可得见。但刘知幾所见...