人生3大愚迷:住法、着相、念境,有多少“聪明人”看不破?

《金刚经》有言:应无所住而生其心。就是说,一个人不应该被世俗的物质,名利权情所迷惑,对其产生执着和迷思,这样便能生出一颗清净、平等、正直之心,更好地看清世间的真相,明白我们的本心,见到自己的本性。2、着相所谓「着相」,就是你有「分别心」,觉得人有「高低之分」,物有「贵贱之别」。凡事总要...

不即不离!明心见性不要执着于相,但又不能离开相!

所以古德云︰“佛法无你用心处!穿衣吃饭即是,举心动念即乖!”真和妄是同一个东西,正如波浪仍是水一样,故曰即真即妄。因此,我们于相上只要一转念,不着相,妄就变成真了,这就是“见诸相非相,即见如来”。也是后面要讲的“烦恼即菩提”。明白了水与波浪的关系,那么就明白了这里说的:「著境生灭起,如水...

“有官相,藏不住”:真正的精英,都有这些过人之处

不论是名利场,还是官场,都需要身处其中的当事人“和光同尘”。让身心融入其中,这是普通人做不到的,唯有精英,才能及时调整姿态,足够圆融。四、一套接一套,套套都不一样,变通极快。所谓“人前人后不同人”。在人前,是这个样子。在人后,是那个样子。反正,在不同的时间、地点,就有不同的姿态。明太祖朱...

佛法:无念为宗,无相为体,无住为本!弄懂这三无即懂一切佛法!

这是错误的认知,殊不知这一句的后面,还有一句“见诸相非相,即见如来”。既然有“见诸相”,则说明相是存在的,所以要结合起来一起看,不能只看前面,不看后面这一句。只是要,见而非见,见无所见,见不能及,见要离见。见相不着相,无所见,就是真见。之所以说:“凡所有相,皆是虚妄”,是告诉我们,不要执着...

宏圆法师:离相无住才能证果

因为须陀洹对于色声香味触法这六尘的境界相,他不起分别了。怎么来理解呢?就是他的六根接触到六尘,不被六尘的境界所转。如果被六尘的境界所转那是凡夫,就像我们今天一样。我们没有自我的,我们都是被六尘所转,见到六尘,随自己意的我们欢喜,不随自己意的我们烦恼,分别和执着。而须陀洹他在六尘的境界相不起...

一句话,启发无上智慧 金刚经曰,“凡所有相皆是虚妄”

见诸相非相、领悟生命的本体，智慧人生就是持续精进、不断觉悟的过程(www.e993.com)2024年10月30日。2/凡世间所有法都是佛法，无论科学还是宗教，都可以是洞见真相、得见如来的法门。人生就是一场修行，切记：着相修行百千劫，无相修行剎那间；不着相、不住相，才能见如来。"应无所住，而生其心"，《金刚经》中的这句话就是“得见...

金刚经中,堪称经典的三句经文,不读可惜了

凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。金刚经说,我们一切看到的,感受到的,凡是有形象的,这些都是虚妄不实的相。学佛就是要学着,透过这些相,看到事物的真如实相。因为我们所看到的,都是非实相,也就是虚妄不实的相,佛告诉我们,只有见到诸相非相,才能见到如来。这里的如来,也就是事物本来的样子。无...

真正的高手,都有一眼看透真相的能力!

《金刚经》里说:凡所有相,皆为虚妄,若见诸相非相,则见如来。当我们穿透各种事物表象而能窥探其本质的时候,就见如来了。《周易》里说:嗜欲深者天机浅。意思是:欲望越重的人,越看不到世界的真相,我们都被欲望蒙蔽了双眼,从而陷入一个巨大的“思维牢笼”,就像瞎子摸象。

《天道》中的100句话:普通人、牛人、神人,差距到底在哪?

别把自己太当人,别把别人太不当人。就这个规律而言,天下乌鸦一般黑。002.生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能。忍是一条线,能又是一条线,这两者之间就是生存空间。003.改革开放摸着石头过河,咱们这些人还没有弄清怎么回事,就糊里糊涂闯入战场,得先活下来。

《金刚经》与禅宗思想

金刚般若的特点在于扫除,首先是扫除一切:于人不取四相,于境不住六尘,乃至于一切外相,皆在扫除之列;其次是“扫”字亦扫:扫除诸相后,学人往往沉空滞寂,故经文又指出,要断除非法相,发菩提心;再次是无得无证:佛法是愈病良药,但执药则成病,故经文指出度生而无众生可度,布施而不住布施相,说法而无法可说,得...