学人专栏丨刘晓峰:春节研究——新年节日群的内在结构与演变

许慎《说文解字》释“冥”字云:“冥:幽也。从日从六,冖声。日数十。十六日而月始亏幽也。凡冥之属皆从冥。”“冥”字的字形告诉我们早期人们对月于十五日夜与十六日夜的月相变化是有清楚认识的。月满则亏,十五日的月是满月,月满为极,是一个月相演变的结束,极而后亏,十六日的月则是始亏的月,是新的...

字字藏春秋|北京的地名,大有来头

抗战胜利后,为纪念抗战英烈,北京将铁狮子胡同改为张自忠路,南沟沿改为佟麟阁路、北沟沿改为赵登禹路,成为抗战精神的重要象征。细说起来,地名演变的历史,有不少故事。1928年7月13日《顺天时报》载,当时认为“北平市地名,多有含蓄帝制作用者,如王府大街、内官监、司礼监、学院、按院等巷,以及大高殿、帝王庙...

宋服之美:复原的依据和想象空间

“二经绞罗可以用机器实现,三经绞罗和四经绞罗因为经线之间的变化太复杂,现在机器是实现不了的,只能由手工来织。”王淑娟告诉本刊,但即便是使用二经绞罗,他们也要求由人工实现,“机器速度很快,每一根丝线都会拉得很紧。手工虽然慢,但是幅宽40厘米的丝绸,其中的纬线可以达到42～43厘米,纬线弯曲在里面,花形就更...

李华文:丝绸之路视角下元代圆盔帽结构演变与文化认同

帽盔作为承接冠顶和冠饰的重要支撑体,有圆盔和平盔二种。圆盔外观呈半球状,与元代圆盔钹笠帽结构一致,由多片瓦瓣拼缝合成,平盔由圆顶演变而成,外观呈圆台形,需在顶部打褶,形态类似于现代服装结构中钉字省的聚合。通过观察,清代的暖帽帽盔均由主料和里料两个部分,但本料与里料结构无论形态还是组合都有较大...

汉代冠冕的演变史,从御寒工具到权势的象征,冠冕蕴含怎样意义?

“帽”这个字,是秦汉以后才出现的。在那之前,人们将戴在头上的服饰一律称为“元服”,因为在古汉语中,“元”是“头”的意思。“元服”中最常见的当属“冠”和“冕”,贵族男子出席正式场合戴的礼帽叫做“冠”,天子皇帝戴的王冠叫做“冕”。作为古代服饰的重要组成部分,“冠冕”蕴含着丰富的文化意味,是中国古代...

吕钊 马艳辉:回鹘戴三叉冠人物身份再考

三、回鹘戴三叉冠人物身份演变通过上文对于佩戴三叉冠人物身份的梳理,并结合形制及其象征地位的分类,本节按照时期的视域,从西迁前与西迁后两个阶段对回鹘佩戴三叉冠人物身份演变进行深入探讨(www.e993.com)2024年11月13日。(一)西迁之前身份探讨西迁之前,回鹘主要以游牧的方式在漠北草原生存,据《旧唐书》中记载:回鹘“依托高车,臣属突厥,近谓...

郭冠英先生,高唱《歌唱祖国》,李敖大师力挺,了不起的范兰钦

在苏恒野礼节目采访中，郭冠英先生一副眼镜难掩绝顶聪明的光亮，才思敏捷配合滔滔不绝的明辨，一针见血揭露出台湾“”二二八事件”背后的真相，扭曲而篡改的历史终究会在推动的滚滚车轮下碾压粉碎，然后重现天日，民族之争、殖民统治、皇民奴性主义盛行、精美利己主义猖獗，在历史演变过程中“独”字当家，割舍民族认同...

新石器时代“彩陶之冠”走进洛阳

展览共分为三大部分,分别展示了甘肃省定西市临洮县所出土的马家窑文化、辛店文化、寺洼文化等不同时期的陶器,让观众深入了解彩陶的发展演变过程。特别是马家窑文化的彩陶,代表了中国彩陶艺术的最高成就,被誉为新石器时代“彩陶之冠”。让我们一起走近那些来自数千年前的“陶”宝们。

越秀山上故事多 演变流传两千年

冬日的越秀公园,草木苍翠。记者来到越秀公园东南麓的东秀湖,驻足于东秀湖畔观荷亭。凉亭造型别致,红色瓦顶在绿树丛中格外醒目;湖边种着蒲葵,小鸟啾啾,鲜花绽放。街坊们或许不知,东秀湖往南的一大片区域就是古时菊湖之所在。宋代首次评选羊城八景,风景秀美的“菊湖云影”成为八景之一。宋亡以后,元军把水库放干,“...

奥运冠亚军弹古筝敲大鼓?不怕民乐太高深,就怕你不听!

“海上生民乐”名字来自于张九龄《望月怀远》中的“海上生明月,天涯共此时”,利用谐音加入了“民乐”二字,充满新意的同时也显示出了浓浓的传统韵味,除此之外,还表达了对所有观众在同一个夜晚欢聚剧场的喜悦,共同徜徉在海派民乐的国风雅韵之中。一般来说,传统音乐会往往带有庄重的“仪式感”,民乐的音乐会更是如此...