龙门寺及其元碑中所载的村落姓氏

“龙门寺在县东北五十里河西乡,土人称为河西寺。宋元祐中建,今院宇尚完好,为邑中名胜之一”,“寺分上下两院,殿宇皆甚雄壮。浮屠矗立寺外,尤足表现庄严气象。寺址宽广而幽雅。上负虎头山,下临绵蔓水;对面,稻田数顷,大树千章,苍翠葱茏,一望无际。若自远处隔岸观之,斯地真不啻蓬莱仙境也。”(民国《井陉县...

由苍岩山古碑探索隋公主信仰的由来(三)——从元代碑石谈起

所以元初苍岩山主持普仪,便在真定临济寺拜临济宗法师慵庵为师研习佛法。而在井陉域内,元代所见元代碑石除元初有关道教王鹗撰文、史天泽之子史樟题额的《重修通仙观记》碑以外,有关佛教见于记载的有元初重修灵岩寺碑、至元间重修护国院碑、皇庆间重修苍岩福庆寺碑、至顺间重修龙门寺碑、至顺间晦居长老行实记碑...

孙晓:古代东亚的汉文献流传与汉籍之路的形成

官府刻书之外,寺刹刻书也极为繁盛,现知至少有玄化寺、金山寺、浮石寺、安国寺、海印寺、符仁寺、开泰寺、白莲寺、般若寺、万义寺、圆嵓寺、鹫岩寺、兴德寺、青龙寺、东觉社、断俗寺、神勒寺、释王寺、寿庆寺、宴海庵、龙门寺、报恩禅寺、龙岩寺、万日寺、佛峰寺、修禅社、仁兴寺、妙莲社、白莲寺、...

山西古代建筑精华鉴赏:八宝龙门

关于确切的建寺由来和起源,据史料记载,南北朝北齐天保年间法聪和尚,经五台山云游至此,顿觉此地清静幽雅,灵气飘逸,遂禀呈圣上,传旨建寺,初名“法华寺”。后唐时有50余间殿宇,宋时增至百余间。宋太祖赵匡胤敕赐寺额为“龙门山惠日院”,因龙门山形如龙首,于北宋乾德年间更名为“龙门寺”,寺内僧侣已增至300多...

蒲松龄手稿残本现身我市

在“募化重建龙门寺大殿山门引”一帧手稿上(见左图),蒲松龄详细地描写了当时的龙门寺重建情况,其中石基可能是在元代建造。在“元季玄真教考”一帧中,还能清晰地看到蒲松龄手迹“岁在戊戌日次降娄花照桃坞”等字样,描写了当时桃坞的渊源由来以及玄真教的教义。