磕头礼仪:三跪九叩首和一跪三叩首,都有哪些不同的意思呢?

起初，我以为这仅限于部分地区的规定，毕竟“五里不同风，十里不同俗”，各地风俗各异。然而，我查阅相关资料后发现，这种说法由来已久，且在许多地方广为流传。所谓的“神三鬼四人一”，意为拜神、拜佛时，一次磕头三个；祭祀已故亲人，如参加丧礼或上坟时，一次磕头四个；而给活人磕头，则只能一次。据悉，过...

刘勇强 | 《西游记》艺术想象的由来与文化基因——《中华传统文化...

此外,第60回叙火焰山源自孙悟空大闹天宫蹬倒丹炉时落下的几块砖,第63回叙收伏九头怪是猪八戒一钯将其筑了九个窟窿的遗种等,也都采用了释原故事的结构,表明作者在叙事中借鉴了民间童话的思维特点,从而让小说的奇幻情节,获得了一种知识上的认定与读者的信赖。虽然艺术思维各有来源,但在《西游记》中却已充分中...

崇信点灯背猴婚俗由来及其在农耕文化中的意义

因为,古人认为猴是人类的先祖;猴身上的10盏灯也代表着人的“三魂七魄”,也是天上的“福禄寿”三星和“北斗”七星。把猴背回去后,要供在灶台前,上香、烧裱、磕头,并再次把猴身上的所以灯点燃。其寓意不言而喻。男方除了要背回一个猴,还要背回20个没点的灯,也要在灶前“倒灯”,就是把它们一一点燃,一片...

磕头拜年,竟不是华夏传统礼仪?

来哀悼的亲朋,进了堂屋就在草垛前停下,长辈、平辈、好友在此抱拳三鞠躬;晚辈则在草垛上跪下,然后对着遗像抱拳三鞠躬,这个动作我老家就称为“磕头”——然而实际上头就没有动。辛亥革命后,满清跪礼被废止,它表达的下跪者自我示卑之意消失,而表达尊重与礼敬之意的内涵,被北方部分地区保留了下来。如今这已成为一...

【节气里的大美中国】雨水的由来及习俗

一旦有人经过,不管对方是男是女,是老是少,都要上前拦住对方,把儿子或女儿按捺在地,磕头拜寄,给对方做干儿子或干女儿。这在川西民间就称做“撞拜寄”,即事先没有预定的目标,撞着谁就是谁。“撞拜寄”,意在保佑儿女顺利、健康的成长。在现今的一些农村仍然还保留着这一风俗,也有的'地方演化为向自己的亲戚朋友...

南传上座部佛教“滴水仪式”的由来原来是这样,一文了解背后故事

他的食物,并且在到了半夜三更,人们闭目安息的时候,死去的孩子变成一个神仙,来到家中给他父母托梦,梦中说:“我是你们一年前死去的儿子,我没死前、跟你们在一起的时候,你们对我非常疼爱,离开你们至今已满一年,路上受饥挨饿,你们也不闻不问,整整一年,只有昨天第一次得到父母给儿子的物品,儿特来向父母磕头拜谢...

“打春”啦,饮食养生需注意……丨沪语讲节气

“鞭春牛”,又称鞭土牛,起源较早,后来一直保存下来,但改在春天,盛行于唐、宋两代,尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后,使鞭土牛风俗传播更广,为民俗文化的重要内容。山东民间要把土牛打碎,人们争抢春牛土,谓之抢春,以抢得牛头为吉利。塑制春牛时,往往要在肚子里塞上五谷,当牛被打烂时,五谷就流了出来。人们欢笑着...

中华文圣拳与冯克善研究——卢飞宏(武学文化研究)

清代八卦教尚武传统由来已久,涌现出一大批文武兼备的武术家和农民起义领袖,而冯克善就是其中的杰出代表人物。清代嘉庆年间,继川、楚等五省白莲教大起义之后爆发的较大的农民起义,是嘉庆十八年(1813年)由林清、李文成、冯克善领导的直隶、河南、山东的天理教起义。嘉庆年间由京畿、直隶、山东、河南等地的八卦教(九宫...

梅雅博论第26期:博士生张贯磊讲述乡村社会中的磕头拜年仪式与秩序...

在农历新年中,各地都存在着诸多代表地方特色的拜年仪式,特别是北方的乡村社会中,“磕头”这一传统的拜年仪式由来已久,磕头拜年有着怎样的起源?不同的磕头方式又是如何分类的?仪式背后又有那些特殊的社会职能?为了解开这些疑惑,社会与公共管理学院博士生张贯磊于6月6日做客第二十六期梅雅博论,在研究生楼806室作了题...

巴渝文苑 | 青堰村地名的由来与“双生文化”的兴起

其中有一个年轻的马夫陈郎,与妻子陈氏从小青梅竹马,婚后恩爱无比。但唯一遗憾的是,二人结婚多年,膝下却没有个一儿半女,夫妻俩为求子散尽家财。陈郎贩盐途中每当听说哪里有良医,他都要去登门拜访,途经寺庙都要烧香磕头请愿,他的虔诚之心人皆为之感叹。