钱钟书与陈寅恪:治文治史两大师殊途同归
他在考论《太平广记》一书时,对多种典籍都曾使用以鼋鼍为津梁的典故,是不是存在彼此抄袭仿效的问题,给出了他的论断:“造境既同,因势生情,遂复肖似,未必有意踵事相师。”(《管锥编》,三联版,页999)钱、陈对此一现象,得出了异地易时而同的结论,足可成为学界佳话,而不必怀疑他们是有意“踵事相师”。附...
原平人不可不知的10个成语典故
虎溪三笑寓意了中国文化对和谐圆融的美好追求,是当时思想界佛、道、儒三教融和趋势在文化界的一种反映。这种文化现象暗含了中国古人对儒释道三者殊途同归的认知和考量。虎溪三笑的故事后来传入朝鲜、韩国、日本,成为古代东亚文学和文化的共有题材,也反映出东亚文化共同的山水情怀、崇儒敬佛、闲适超脱的审美共鸣。9、...
楹联里的湖南??丨只知《爱莲说》不知《太极图说》?一副联带你...
看得出,湘南这片土地上充沛的研究资源,让他如鱼得水、游刃有余。采访中,他盛赞我们的《楹联里的湖南》系列专题,表示记者和学者的任务其实殊途同归,“都是为了做好‘第二个结合’,阐释、传承和发扬好中华优秀传统文化。”走进湘南、走近张教授,再在他的带领下走近周敦颐,我就愈加理解了他当初南下的选择。周敦颐...
专访Pinta Studios雷峥蒙:热爱做内容的人,殊途同归
“如果你把它当做挣钱的路径,那肯定走不下去,因为太艰难了。”雷峥蒙告诉87君,国内也有几支做得不错的内容团队,各有所长,但同样面临巨大的无可回避的挑战。他说,大家也许会有不同抉择,但这帮热爱做内容的人,总是会殊途同归。
张小龙与雷军的第四次交集:20年前收购功亏一篑,20年后殊途同归
张小龙对外战胜米聊,对内战胜手机QQ,被拥趸者们称为产品之王。雷军,入选年度经济人物,在央视与董明珠打赌,已是企业家中的代表人物。而随着微信的不断商业化,张小龙最终和雷军一样,回归了对商业的追求,也算殊途同归。
殊途同归,100件回流文物讲述中国的治乱兴衰和复兴历程(四)
谢安引白鹿,携名伎徜徉悠游,描绘了“东山再起”之典故,名士之风跃然缣素(www.e993.com)2024年7月27日。画上有沈周自题:“钱塘戴文进谢安东山图,庚子长洲沈周临。”后钤“启南”“石田”朱文方印。沈周一生所作山水多为水墨,亦有浅绛,如此轴之大青绿作品,属生平仅见;沈周不常作人物,偶尔见山水中简单的点景人物,如此轴中描绘的人物形象谢安...
从小说到电影:《老无所依》的殊途同归
这也正是科恩兄弟一贯的强项:用死亡来消解人类生命中的一切执著。他们以自己的方式,体现了麦卡锡用各种方式表现的宗教情怀。《老无所依》的作者和导演虽然走在两条不同的路上,但终究殊途同归。(孙健敏)
蒋再鸣:传统书法典故对当代艺术的启发
艺术形式的表现虽殊途同归,但其过程应是水到而渠成的自然物语。我将其比作“屋漏痕”。从字面上看,“屋漏痕”是雨水由上而下的淌,自然顺势而渗入墙壁的雨水,逐渐在墙壁上叠现的痕迹。从中国书画的笔法上看,意指一旦发力,笔画便顺势而就,自然而然。“屋漏痕”的“发力”显然指转笔而形成的顺势,这也说明...
老庄之道:无论生存还是死亡,都不过归于大道互相转换,殊途同归
庄子还用过"梦"来解读生死的意义,把自己做梦化蝶的经历与生死连接起来,体悟到的是死亡不过也如同人的做梦,不过是一物转化为另外一物的存在而已,所以无论是生存还是死亡,都不过归于大道互相转换,殊途同归。其实无论是佛、儒、道都对于死亡做出了积极的解释,不管是生前积极争取来世的好命数还是生前乐观豁达,把生死...
为现代银行注入文化魂魄 记招商银行行名题写者、书法家秦咢生
书、印、诗、文,殊途同归秦咢生在书法研习之余也热衷篆刻,之所以其印名不如书名响亮,一是为书名所掩盖,二是因其终生未有印集刊行,直至2013年,澳门民政署刊行《秦咢生石头记》,共收集其印作589方,后人方得以窥全貌。在艺术理念上,他秉承赵之谦“印从书入”的艺术理念,凡作篆必正本清源,再三考证《说文解字...