陈泳超:明清教派宝卷中神道叙事的情节模式与功能导向

他从其中的68种宝卷中摘引词句逐一批驳,先后撰写出版了《破邪详辩》三卷、《续破邪详辩》一卷、《又续破邪详辩》一卷、《三续破邪详辩》一卷,详情可参考研究中国宝卷的日本专家泽田瑞穗的《校注破邪详辩——中国民间宗教结社研究资料》一书。黄育楩在驳斥《救苦忠孝药王宝卷》时有这样一段综论:尤可...

周松芳评《明清唱和诗词集丛刊》|诗如何群|诗歌|杨慎|徐祯卿|文征...

并对各朝有作品存世的唱和诗词集作了量化统计:唐代三十三种,宋代十七种,元代五十四种;明清则多达一千零一十八种,其中明代一百八十二种,清代八百三十六种,数量远超前代,由此可见明清诗词唱和活动的繁荣,这也是姚蓉团队选择从明清入手啃硬骨头的原因。通过第一次全面整理,及为每种唱和诗词集撰写提要,对明清唱和词研究的...