哇塞,咋还有一个以写纯文学作品为生的著名作家唐国明

而在出生我的故土上,几乎在2019年前,每年有这样一首诗在我山里那本书上重复写着:“出生过我叫‘盖上’的四组,大部分人在一个叫镇里的地方,为了方便孩子上学,买了地基建了房屋;以前一坡又一坡堆积上天空的梯田,不是荒芜了就是种上了杉树/一个又一个人走了,只有我的老父亲老母亲舍不得他们打理过一辈子的...

让古典诗词中的器物重现光彩

从《诗经名物新证》到《古诗文名物新证》，从《终朝采蓝：古名物寻微》到《诗歌名物百例》（以下简称《百例》），扬之水一部接一部地拿出古典文学中所见名物研究专著，给学界带来一个又一个惊喜。我忝为同事多年，她每有新著问世都蒙惠赠，快读之余，我对她的工作也越来越了解，对她持之以恒的毅力更是越...

极简到日食一餐、租居8平米已24年的湖南小伙唐国明,咋活出诗意...

半途主义就如主张“思危奋发图强、修德安和天下”的唐国明最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样:不在过去,不在现在,不在将来,只在途上;不在别处,不在远方,只在路上;不在故乡,不在他乡,此刻只在半途之上。———具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流...

咋看在长沙岳麓山与《红楼梦》里的林妹妹,已谈了24年恋爱的唐国明

闭塞之山乡,邮路不便,恐信难至,只有如此写下,以表吾心,让天下人所见了。———唐国明的书法:鹅毛帖………………半途主义,既是哲学思想,又是文学观念。其核心观念为:我们都是途中人,此刻我们都是一群在途上以“与时俱进,改造现实命运,思危奋发图强;实事求是,认知世界真理,修德安和天下”的精神,去...

不被书写的战后处理——元好问的“社会诗”

如标题《雁门道中书所见》那样,本诗似乎是在标榜元好问对目睹的现实情境的直叙。诗作结尾“盘盘雁门道,雪涧深以阻。半岭逢驱车,人牛一何苦”的诗句背后,或许真的有元好问实际体验过的现实。为此,遗山诗的注者们对诗中“一昔营幕来”所表达的时间和具体战争,“贩籴就南府”中“贩籴”的具体制度、“南府”...

诗词丨10首意境优美古诗词,惊艳了时光,温柔了岁月

《随园诗话·补遗》清·袁枚读书不知味,不如束高阁(www.e993.com)2024年11月2日。蠹鱼尔何如,终日食糟粕。一本好书,它不说话,却无时无刻不与你的心灵对话;它不思索,却无时无刻不在催促着你的思索。若能寻得一本好书,细细品读,不亚于看到绝美的风景,不输于品尝到珍馐美食。

刘永翔|我读《枫桥夜泊》

可见他们丝毫也不觉得这样写有什么不妥。时移世换,直至近世方对此发生异议,上述笑话即是其中一例。读者既有此质疑,说诗者自当为之解惑。尽管许多唐诗的注本避而不谈,还是有知难而进者试图予以解答。近读亡友赵君昌平《唐诗三百首全解》一书,解释为“霜霰已满天”(294页,复旦大学出版社2006)。不错,霰自...

辛德勇读“王懿荣尺牍”|厂肆的冤家②:明代北京的书肆

往期:辛德勇读“王懿荣尺牍”|厂肆的冤家①:由辽至元的京城书肆再往后,到了明朝中期,我们看到,有种“金台岳家”刊刻的《西厢记》,书名标作《奇妙全相注释西厢记》。对于我在这里谈论的主题来说,这种《西厢记》刻本乃很具体地向我们展示了北京城中书坊刻书的情况。

李白《夜宿山寺》:在山中古寺住一个晚上是什么感觉?丨周末读诗

一篇诗体游记清董邦达《霜林萧寺图》(局部)《山石》(唐)韩愈山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。

风雨有晴,在诗意纠缠中越写越坚定

娜夜特别提到了其中一句诗《我拿一整条江水敬你》,写的是俞伯牙和钟子期。“月光下的每一束惨白,都是断魂的瑶琴。知音难觅,上天入地仅此一曲,子期兄,我拿一整条江水敬你。”娜夜认为这样的句子拔地而起,彻底满足了读者的阅读期待。娜夜认为,梁平写草堂、写嘉陵江、写蜀道,让人非常明确地感受到这是一个朝...