《红楼梦》:古典时代的艺术高峰

单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”在一些人看来,唯有这样看《红楼梦》,才能显示出《红楼梦》的价值和伟大;唯有这样研究《红楼梦》,才是真学问。

运河文化与明清小说创作

《儒林外史》和《红楼梦》就分别与传统文化中不同的层面相对接,它们源流不同,宗旨有别。两书在旨趣上,前者立足于儒家、社会和责任,后者立足于道家、个人和情感,很是不一样。虽说两书都充满了浓厚的“亲历”气息,但因主要人物的人设和小说主旨的不同,《儒林外史》的叙事空间具有很大的流动性,而《红楼梦》设置...

文化·视点|以舞“入梦”,美在何处?——民族舞剧《红楼梦》火爆观察

“民族舞剧《红楼梦》的美学是传统的,它的审美、气息,包括舞美、服装细节等设计,我们都用了中国传统的语汇去进行包装、解构、整合。”在李超看来,这部舞剧就像“转接口”,一边连着传统文化,一边连着现代审美。????看服装,以清代古画和戏曲服饰为灵感,融入原著寓意人物性格的花语,既赋予金陵十二钗强辨识度,也体现...

在师法经典中深刻认知文学价值——以《红楼梦》为例

《红楼梦》有史诗般的壮阔书写和宏观描摹,也有一般人捕捉不到的生活细节,比如“凤姐理家”“晴雯撕扇”“鸳鸯抗婚”“厨房风波”“惜春画园”“香菱学诗”等,这些人物成为艺术画面中的“织锦”亮点,是《红楼梦》“多主题”复调演进的充分体现。同时,《红楼梦》不仅以“一家事”写“百家事”,囊括了一个时代的...

坚定文化自信 共享美好生活

充满生活气息的剪纸、刺绣、面塑,用泥、火诠释美的紫砂器、珐华器,墨色浓淡相间的书法、国画……眼里有光,心中有梦,脚下有路,新征程充满光荣和梦想。我市残疾人通过技能培训,感受中华优秀传统文化的魅力,用勤劳的双手和智慧增收,在丰富精神文化生活中展现了自强不息的精神面貌。

民族舞剧《红楼梦》,凭啥这么火?

第二重美,中式美学赋韵金钗(www.e993.com)2024年11月25日。文学是语言的艺术,转化为舞剧则需要赋形于视觉。“民族舞剧《红楼梦》的美学是传统的,它的审美、气息,包括舞美、服装细节等设计,我们都用了中国传统的语汇去进行包装、解构、整合。”在李超看来,这部舞剧就像“转接口”,一边连着传统文化,一边连着现代审美。

曹雪芹温皓然百回《红楼梦》 :新经典,新高峰

但温皓然续书里的诗词都写得很传神很成功。温皓然以其底蕴深厚的学识撰写出《红楼梦》后二十回续书,并与曹公八十回本原著刊刻成一书传世,遂成为与程乙本《红楼梦》并行于世的又一“完璧”。无疑,温皓然的续写是成功的,在《红楼梦》的众多续书中,这部作品早已脱颖而出,成为了引领时代的新经典、新高峰,在《...

以舞“入梦”,美在何处?——民族舞剧《红楼梦》火爆观察

第二重美,中式美学赋韵金钗。文学是语言的艺术,转化为舞剧则需要赋形于视觉。“民族舞剧《红楼梦》的美学是传统的,它的审美、气息,包括舞美、服装细节等设计,我们都用了中国传统的语汇去进行包装、解构、整合。”在李超看来,这部舞剧就像“转接口”,一边连着传统文化,一边连着现代审美。

赓续两岸文化记忆 共话青春“红楼梦”——中国台湾网专访导演胡玫

红楼繁华三千,且将脚步放慢;细品烟火香甜,笑迎清风拂面。作为新时代的《红楼梦》改编作品,无论是剧本创作、演员阵容,还是视效呈现上,导演胡玫版《红楼梦》都洋溢着满满的青春感和现代气息。电影《红楼梦之金玉良缘》是导演胡玫以导演身份对《红楼梦》的解读与呈现,也是她作为中华儿女对国学经典和中华文化自信的彰显。

胡玫版电影《红楼梦》呼之欲出,南京人怎么看?

更深入到了文化和情感的层面史料考证:旷世奇作《红楼梦》的作者曹雪芹生于南京,曾在这里度过一段富贵荣华、快乐安逸的贵族生活,并受到良好的教育和文化熏陶。这段经历对他的影响深远,使得南京成为他终生难以忘怀的情感依托。《红楼梦》研究学者认为,南京的元素在《红楼梦》中时隐时现,贾、王、史、薛四大家族都...