【舒城民俗】兄弟俩写春联

在我,19岁参军前,每年到腊月二十以后,我和弟弟就身带笔墨,挨家逐户给邻居写对子(小姑已出嫁了)。也不白写,刘奶奶回赠我兄弟俩一碗热气腾腾的年糕;戴妈妈送来一碗刚油炸出锅的糯米丸子;胡婶送鸡蛋;二嫂给花生;还有人送来用山芋熬成的糖果子...看到这些,妈妈笑得眼睛都挂满了泪花;我们兄弟俩也充满着成就感。

明朝第一才子杨慎,写下一首千古绝唱,仅开头两句,便惊艳了岁月

“是非成败转头空”,他曾经以为自己是直言进谏的清正官员,却因为言语不符合当朝圣上的心意而被轻而易举的罢官。曾经天才、状元的美名转眼成空。“青山依旧在,几度夕阳红”经此劫难,他本以为天要塌下来了,没想到在路上见到了这样多的民俗美景。这些美丽的景色、有趣的人一直在这里,无论他是高高在上的官,还是...

传承民俗文化 贡献青春力量(青春派)

“游客更喜欢看现代题材的剪纸作品。”乔秦一边普及剪纸文化,一边也在思考,人们糊麻纸的“田”字格窗户早已被玻璃窗户代替,市面上的现代化窗花琳琅满目,千百年来的民风民俗也在改变,剪纸艺术还能不能生存?有挑战也有机遇。随着生活水平提高,人们的艺术欣赏水平也在提高,传统文化“圈粉”无数,手工制作的东西被赋予...

为湘西大地撰写的父辈史诗——访长篇小说《爹》作者彭学明

彭学明说：“母亲是生养我的母亲。湘西大地是哺育我的母亲。湘西是写不尽、写不完的，我只是在其中攫取了一点点光亮，展示给世人看。让他们了解，真正的湘西是文化的湘西、魅力的湘西、神秘的湘西。”在书的结尾，彭学明写到：当我把一撮撮黄土垒在爹的坟头，我顿时感到爹就是土，我就是泥，我这把爹身上掉下的...

2018农业文旅大爆发!10万亿市场还只是开头

4、民风民俗我国地域辽阔,民族众多,各地农村的习俗、民间文化丰富多彩。农村的饮食、服饰、节庆、婚嫁、房舍建筑、传说、民间故事、民歌民谣、童玩活动等乡土文化都充满浓郁的地方色彩。开发利用这些资源,让旅游者接受到乡间文化的熏陶,可使民俗文化得到更广泛的传播。

历数闽南人一生的宴席 领略闽南宴席的民俗特色

讲究“头甜尾甜”的宴后甜汤亦很有讲究,以莲子、花生为主材,寓意“百子千孙”,后代开枝散叶(www.e993.com)2024年11月10日。早时又常以“满月圆”或者桃包、寿桃包(一种包有甜豆沙豆泥的包子)祝寿,庆贺生日。现在则多以蛋糕替代,如此习俗变化也可体现时下经济全球化,西方文化对中式传统文化的渗透,比如西式糕点现在就成了庆生甜品的主流。

品民俗 听解读 | 第三十四期:《探访??金翼之家》之分家习俗

结尾一段是订立契约的日期和双方的签名,还有中人和长者的签名,他们是分家契约的担保人。后面的一些个别事务也要中人和长者在场。人们把所有的家具摆到堂屋,在那里抽签分配,但是个人财产如各家妻子们的嫁妆不包括在内。仪式的最后一项是向祖先圣龛前供上两口木质甑子,甑子里盛满了米饭,这象征着富裕。东林和大哥,...

安化邻居思游打“蚩尤故里”牌,新化人怎么看?

“岁欢丙戌,时维孟秋,蚩尤后裔谨以时馐之奠,告我始祖蚩尤之灵。”这是今年秋日思游界大禾村《祭蚩尤文》的开头语,在思游,这类祭文至少有20多种,最早的出自永乐年间,后有正统、万历、嘉庆、同治各种版本。文体风格不一,但内容大致相同:追述蚩尤功绩,不辱始祖英名,诚心祭拜,祈求恩泽。结尾都有“伏维尚飨”之...

开州区民风民俗《乡村餐桌上的讲究》

上世纪90年代以前,入席饮酒,八个人共用一只临时大碗或瓷钟盛酒,以席桌上方的左边第一个人为开头,按顺时针方向依次饮酒,周而复始,轮流转圈。如席桌上有不饮酒的客人,便相对集中分座,既能让饮酒的饮酒,吃饭的吃饭,也不影响饮酒、吃饭的情绪,做到酒者类聚,饭者另居。写到此处,我便想起了发生在上世纪80年代乡村酒...

民风民俗 | 一睹为快!一场近50万人围观的彝族婚礼是这样的~

究竟是一场怎样的婚礼,声势如此浩荡呢?来,围观一下。地点是美姑县俄曲古乡的一个小山寨,摄影师王伟在文章开头介绍:“23岁的彝族姑娘说惹阿果要结婚了!她的婚期订在元月22日,据毕摩(彝族的祭师,历史文化的传承人)推算,这是一个吉祥的日子。”简单介绍了大致背景后,大量的图片便开始讲述这场婚礼的故事。在...