《红楼梦》值得科普的冷知识:看懂一处,就能看透隐藏的人性密码

以下内容摘选自博集新书《一字一句读红楼》,作者鲜衣怒马,小标题为编辑所加。刘姥姥是谁的姥姥?或许有人会说,当然是板儿、青儿的姥姥,这还用问?但细想一番,“姥姥”这个称呼,还有更深的含义。一部写豪门兴衰的书,之所以给这个农村老太太诸多戏份,是因为她非常重要。凤姐干过不少坏事,但作为娘亲,她至...

电影版《红楼梦》引争议,是“金玉良缘”,还是“木石前盟”?

这里选出刻画宝黛钗关系至关重要的两集,各节选一个小标题,揭示谁在主张“金玉良缘”,谁又在捍卫“木石前盟”,从中既能看到影视剧改编的优势与不足,更能体会原著的环环相扣与作者的苦心孤诣。第四集《探宝钗黛玉半含酸》一“竹”一“石”才是良缘德琳老师:钗黛之争是《红楼梦》的重要内容,而书中的...

宝玉出家,只是《红楼梦》结局的一半

小标题为编者所拟,篇幅所限内容有所删减。01蒋玉菡娶花袭人,是代宝玉享世俗之福《红楼梦》中贾宝玉有句名言:??“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。”宝玉见了女儿便清爽,见了男人便觉浊臭逼人。然而《红楼梦》中有四位男性:北静王、秦钟、柳湘莲、蒋玉菡,宝玉并不作如是观。这四位男性角色对宝玉的...

宋丹:《日藏林语堂红楼梦英译稿整理与研究》

主要考证了林语堂翻译《红楼梦》使用的底本与翻译历程,回答了林语堂未直接出版译稿而在日本转译出版的疑问;论证了林语堂的翻译与研究相互映射,翻译《红楼梦》既是其向世界传播中华优秀文化的毕生追求之体现,亦是其呼应而又有别于主流的红学主张之呈现;分析了林稿情节整合衔接自然,译文简明地道,重视再现日常细节、传统文化...

被誉为“红楼第一菜”的“茄鲞”究竟是一道什么菜?

最后,提醒一下各位“看官”,如果有机会莅临各种以“红楼宴”为名的场面,请务必格外关注一下“茄鲞”这道菜。不管是不是“忠于原著”的做法,也不管好吃不好吃,千万别太当真!本文选自《<红楼梦>中的饭局》,文中小标题为编者所加,非原文所有。已获得出版社授权刊发。

北京半亩园与《红楼梦》的渊源丨京华物语

《红楼梦》第二十七回写到一座滴翠亭:“这亭子四面俱是游廊曲桥,盖造在池中水上,四面雕镂槅子糊着纸(www.e993.com)2024年11月24日。”北京半亩园中有一座玲珑池馆,麟庆的后代专门做过改造,也是位于水池中央,四面设游廊,与滴翠亭颇为相似,差别是四面雕镂的槅子上安装了昂贵的玻璃而不是糊纸。

《马瑞芳品读红楼梦》:如果你觉得原著难读,读透这一本书就够了

原著第五十五回小标题为“辱亲女愚妾争闲气欺幼主刁奴蓄险心”，按标题的意思，辱亲女的愚妾是赵姨娘。这一回，赵姨娘赵国基因为亲哥哥去世，想要得到更多的丧费辱骂探春，探春按祖制给丧费，可谓办的公正无私，这里可以看出探春不喜欢亲娘的原因，赵姨娘确实是自私自利、毫无见识的人。欺负幼主的刁奴是管家...

易中天:谁才是《红楼梦》中最出类拔萃的人物?

痴,才是解读《红楼梦》的钥匙。锁眼却正在第一回,作者也留下了线索——女娲补天时剩下的石头,一个没用的东西。这个没用的东西居然会去了红尘之中,这本身就不合情理。不甘寂寞是讲不通的,由于那一僧一道的讲述而动了凡心更没道理。请问,这两个神职人员从何而来,为什么要到青埂峰下说三道四?他们又哪来...

一部不同寻常的程乙本《红楼梦》

书名题为“绣像红楼梦”,有二十四幅绣像,前像后赞。而这首吟咏潇湘馆的诗,是为第十五幅“林黛玉”的绣像题写的诗赞,取材于第三十五回鹦鹉吟诗的情节。如果沿着这首诗的路标找下去的话,沿途不难发现,除了木活字本,还有许多木刻本上都有相同的诗赞,可见其影响之大。

欧丽娟讲座①:《红楼梦》是对整套诗学理论与雅文化的沿袭

以下讲座内容摘编自主办方提供的现场录音稿,小标题为编者所加,经欧丽娟本人审定并授权发布。欧丽娟教授在讲座现场诗词是《红楼梦》小说的“血肉”《红楼梦》里的小说呈现方式,和其他大量运用诗歌的章回小说非常不一样。尽管从表面上看,小说在叙事中去融合诗歌作品颇为普遍,也是一个共通的特点。美国的汉学家浦...