小区建祠堂争议背后,民间情感如何安放

01江西赣州章贡区华欣小区一位业主将房屋装修成祠堂,引发部分居民不满。02村委会采取“默许”态度,但章贡区住建局表示将房屋装修成祠堂对小区整体氛围和居民感受产生影响。03事实上,祠堂承载着农耕文明的印记,是乡愁的表现方式,尊重和呵护这种精神需求并不多余。04然而,在现代化的小区中,新建祠堂确实格格不入,需...

赵宏祥:祠堂记与古代文人祠祀的集体认同

这种文人意趣浓厚的描写,源于文人情怀驱动的合祀祠堂修建,旨在重现“陶白两公品超千古,而皆寄迹匡山”的文化景观。通过对陶渊明相关祠堂记的分析,我们了解到祠堂记是如何通过塑造奉祀对象的身份,来展现祠堂设置和祠祀活动的立场。进一步,探究这些祠堂记中的身份书写,可以从文章的主旨出发,还原祠堂的原始功能和意义。例...

新书推荐丨《东亚〈家礼〉文献汇编》出版(附总序与后记)

总序凡例中国篇第一册(宋)朱熹撰,(宋)杨复附注,吾妻重二汇校《家礼》(宋)朱熹撰,(宋)杨复、刘垓孙注《纂图集注文公家礼》(元)郑涛《浦江郑氏家范》(明)胡广等《性理大全书??家礼》第二册(明)冯善《家礼集说》(明)丘濬《文公家礼仪节》(明)朱廷立《家礼节要》第三册(明)...

陈支平:明代家族社会转型及其观念变迁

其中始建于宋代的祠堂不足10座,始建于元代的祠堂30余座,始建于明代的祠堂有200余座,其余的近百座祠堂,没有记录确切的建造时间,估计始建于清代、民国时期的居多,但同样也不能排除其始建时间是在明代。根据这一粗略的统计,闽台地区始建于明代的民间家族祠堂,同样也占60%—70%。换言之,宋儒提倡的民间百姓祠堂...

这三个地方如何实现充电桩“村村全覆盖”

怎么建?选址因地制宜,数量按需确定,建设高质高效站在擂网岙村停车场环顾四周,东面是村里的祠堂,南面是村民集会舞台,北面是依山而建的民宿,西面是波光粼粼的大海,此处正是村子中心位置。“这是村里少有的平地,各家各户到这里的距离差不多,所以在充电桩选址大会上,绝大部分村民都投了赞成票。”倪建伍说...

李义琼 | 制度在村:晚清浙东堰类水利户的登记与水权的基层运作

其一,从命名来看,有以祖宗命名的户,也有以祠堂命名的户,还有直接以堰名命名的户(www.e993.com)2024年11月6日。比如,戴宗碧户、丰三美户是为以祖宗命名的户。戴宗碧约生于洪武时期,卒于景泰时期,是寺平庄戴氏宗族的定居祖。而丰三美属黄堂庄丰氏家族,约生活于万历三十年(1602)至康熙年间。到晚清攒造鱼鳞图册时,戴宗碧、丰三美皆为戴氏宗族...

武陵李氏重修祠堂序

武陵李氏重修祠堂序提示:戳上方蓝字「李子说」关注宗祠之由来远矣!孔子所入之太庙是其枝蔓。然古唯天子而有,百姓宗祠自宋始建。祠者,祭也。祭先人之神主,习宗族之规制。怀先人之恩德,勉宗族之苗裔。武陵李氏一世祖福二公墓茔位于武陵李氏发祥地李家湾...

湾区印象:祠堂前测核酸,岭南风韵里的井然有序

湾区印象:祠堂前测核酸,岭南风韵里的井然有序4月12日,广州越秀区开展新一轮核酸检测。市民在杨箕村祠堂旁边核酸检测点排队进行检测。南都拍客张业斌摄4月12日,广州越秀区开展新一轮核酸检测。市民在杨箕村祠堂旁边核酸检测点排队进行检测。一座座建筑精美的祠堂,以灰色为主色调,灰雕、石雕、砖雕,画工精细,...

文化寻根·约会古今名门家训⑨|《叶氏家训》:耕读报国 有序和敬

叶氏建村后，修建了宗族总祠有序堂。之后800余年，经过多次分支立派，分别建立了分祠堂，便是雍睦堂、崇仁堂、崇智堂、荣寿堂、旋庆堂、崇义堂等13座不同时期的支派祠堂。这样做的结果就是将宗族人心紧密地进行了聚合，也因此，让村落特别具有大家族的氛围，家训与家规成为天然的权威与戒律，耕读报国的信念也由此...

徽祠记②|民间祠堂是如何兴起的

新建筑——祠堂祠堂形制及其祭祀礼俗是如何被定义的呢?《家礼》卷一开篇即写道:君子将营宫室,先立祠堂于正寝之东。文字所明确描述的祠堂形制是:三开间、中门、外门、两阶和周垣(四周围墙)——只有这五个元素和祠堂建筑真正有关,十分有限。后人根据《家礼》的文字描述,揣摩并绘制出不尽相同的图示,这也正是...