贵州省家谱族谱全文238种,找寻自己家族的家谱

《胡氏族谱·贵州正节公支系》（无分卷），出自毕节市大方县，成谱于2015年。木白河张氏家谱（未分卷）|位于毕节市大方县|堂号为耕读堂|编修于2013年。李氏家族谱书之沙诺公一房支系，无分卷情况，位于毕节市大方县核桃彝族白族乡，堂号为齐义堂，编修时间是2015年。陈氏宗谱之格佐[共有3卷]|地处...

寻找请领自己家的族谱,河北省各姓氏族谱508部,看看有你家的吗

同时,还有《新城饶氏八修宗谱[15卷首1卷]》、《新城饶氏宗谱[15卷首1卷]》、《高氏族谱》和《高氏家族总谱河北省故城县高行杖[不分卷]》等等,每一部族谱都是一个家族的历史长卷。如果你也想寻找自己家族的渊源,不妨关注博主并留言,说不定你的家谱也能得到寻找。这些族谱记载了家族的谱系、始祖始祁祖的故事,...

【家谱文化】如何写家谱?

1、谱序。谱序是每部家谱不可或缺的部分,包括阖家或某几位族人撰写的序和当时名流写的赠序,以及跋语等。序跋的内容主要是介绍家族世系渊源、传承关系、修谱缘由和经过以及任事人员等,是熟悉、研究一部家谱的直接切入点,是了解该家族世系源流的重要资料。2、谱例、谱论和目录。谱例又称凡例,用条文形式主要阐明族谱...

一份完整的家谱包含二十项要素,现代社会家谱文化如何传承?

一般来说,一份完整的家谱通常包括以下20个部分:谱名:家谱的名称,通常含有姓氏、地域、堂号等元素,比如《李氏太原堂家谱》、《张氏豫章郡南康堂家谱》等。谱序:一般包含自序和他序自序:通常由主修家谱的族长或有影响力的家族成员撰写,阐述修谱的目的、意义、艰辛历程以及对家族未来的期许等等。他序:邀请社会知...

传统民间规训与儒学的基层化传播

在翻检民间家谱过程中,几乎每一部族谱都有家训、族规内容,甚至有无规训乃至规训水平,直接反映一部家谱的编纂质量。此外,从家训、族规在族谱中所著录的位置来看,多居于卷首或者卷一,仅在谱序和凡例之后,甚至一些圣谕还直接印在族谱封皮页,这些都从侧面反映,规训在族谱中举足轻重的地位。

【家谱文化】明清族谱中的远代世系

明清族谱中的远代世系[摘要]:明清以来修撰的家族谱中“始祖”以前世系的记事,开创了宋以后族谱范例的欧氏谱与苏氏谱的内容体例,明代中期以前士大夫有关祖先世系的记忆,表明宋明之间族谱基本上是以小宗宗法为基础编成的,因而宋明时代始修族谱中构成世系群体的祖先,一般都以高祖为始祖(www.e993.com)2024年11月4日。由此可推知,后来大多数族谱...

兴国县244家谱,看看你家族是否在列?

兴邑桐溪李氏族谱PDF电子版[不分卷]祖籍:江西省赣州市兴国县,堂号:云龙堂,始祖:李会,修谱时间:1926年。松阳赖氏四修族谱PDF电子版[不分卷]祖籍:江西省赣州市兴国县,始祖:赖万一,赖月周,修谱时间:清光绪乙巳年。曾氏重修族谱PDF电子版[不分卷]祖籍:江西省赣州市兴国县崇贤乡,堂号:武城堂,始祖:曾俛,曾日...

即墨区863部家谱,看看你家族是否在列【501-863部】

李氏家谱PDF电子版[不分卷]祖籍:山东省青岛市即墨区,始祖:李智,修谱时间:光绪辛巳年。即墨李氏族谱PDF电子版[不分卷]祖籍:山东省青岛市即墨区潮海街道,堂号:思永堂,始祖:李唐,修谱时间:1924年。李氏宗派图PDF电子版[不分卷]祖籍:山东省青岛市即墨区,堂号:松荫堂,始祖:李荣,修谱时间:2012年。

九亲说:家谱修撰传统

家谱体例在清代得到充分发展。这个时期，除要排列家族世系外，又增加了谱序、传记、著述、祠堂、家规、家训、恩荣录、世系图、世系谱、凡例、家法族规、字辈、谱论、科举、祠堂、祠产、墓图、墓志、五服图、家礼、寿文、贺文、祭文、名绩录、契约、艺文、遗像、赞词、仕宦、传记、行状、志录、年表、余庆录、领谱...

明清徽州家谱的特点及其价值

徽州民众强烈的修谱意识是推动家谱发展的内在动力。明清徽州地区普遍存在“家之有谱犹国之有史”的共识。嘉靖年间李乔曾说:“夫家之有谱,犹国之有史也,国无史则千古之治迹不昭,家无谱则一宗彝伦攸散。”(《三田李氏统宗谱·休阳湖续谱序》)万历时舒孔昭曾说:“家之谱牒犹国之史书,国无史书则帝王历数莫...