李汉松评《好辩的印度人》|为众辩之权而辩|好辩的印度人|印度|好...
“详夫天竺之称,异议纠纷”——印度人好辩,就连“印度”一词也不放过。时值二十国集团第十八次峰会,会场“婆罗多庙堂”之上爆发出一场轰轰烈烈又玄玄乎乎的国号之争。政治家与板球手纷纷鼓噪,欲以“婆罗多”代“印度”,以正视听。乍看上去,这场文字游戏有些莫名其妙。毕竟,不论是从哺育印伊牧民的“信度河...
最美100幅传世书法|书法|传世|收藏_手机网易网
二十二、复归平淡以含蓄胜——孔子庙堂碑打开网易新闻查看精彩图片二十三、草书之法千变万化——大字阴符经打开网易新闻查看精彩图片二十四、行书入碑由此出——温泉铭打开网易新闻查看精彩图片二十五、点画之间现丈夫气概——升仙太子碑打开网易新闻查看精彩图片二十六、有唐第一妙腕——书谱打开网易新...
《在江湖与庙堂之间》:贬谪给宋朝文人带来了什么?
想要写他们,材料固然是很丰富的,可也意味着“出新”的艰难。比如苏轼,光传记就已经不知其数,解读他的文章更是汗牛充栋。储劲松没有人云亦云地写这些文人从生到死的传记,而是将目光触及他们贬谪后的人生旅程,写他们从第一次或主动或被迫离开朝堂起、在江湖与庙堂之间往复的整个过程,特别注重透过其言行,尤其...
湃书单|澎湃新闻编辑们在读的17本书:流动的森林
试举几例:《浓雾戏台》中这样写雾,“海边的雾气,一爪拍到了菜市场,碎裂成两百只白猫样的活物,四处趴趴走,被人一碰就变成一团湿气,让鼻子发痒”;《夜海皇帝鱼》里,阿禾、玉兔、小菲和她们的妈妈和阿禾阿嬷一起去海边野餐,“阿嬷选好靠近海又不会被溅到的地带,掏出黄底红方格的厚塑料布往沙滩上嘎吱一铺,妈...
一周文化讲座|时代能不能容下贾宝玉这样的年轻人_腾讯新闻
魏晋士人的精神游于庙堂与山林之间,这种风流潇洒、不滞于物的人格精神最终沉淀在中国思想文化中。周五晚,我们邀请到华东师范大学哲学系教授贡华南和华东师范大学历史学系教授李磊,聊聊名士、酒和人生哲学。上海|摩登情感:我们一起向往的新男性气质时间:6月21日(周五)19:00-21:00地点:浦东新区合欢路300号上海...
马端兵写隶书:用笔上不拘方圆,意在书写意趣,力求表现庙堂之气
两汉隶书,千碑千面(www.e993.com)2024年10月20日。或端庄,或秀雅,或方正,或稚拙,或宽博,或野逸。可谓万花飞舞,绚丽难名。余习书多年于隶用功最勤,用心最深,以汉碑为宗,恪守古法,寻理求趣。此件拙作,用笔上不拘方圆,虚实相合,意在表现书写意趣,取法《礼器》《张迁》《鲜于璜》《郙阁颂》《西狭颂》,力求表现汉碑庙堂之气,以整张素...
被嘲20年,“北大屠夫”身家过亿:庙堂无作为,肉案写春秋
可是,被嘲20年,如今“北大屠夫”身家已过亿,他总结这些年走过的路都浓缩在这10个字当中:庙堂无作为,肉案写春秋。一、渴望当个“公家人”那个年代,当个“公家人”是一种荣耀!陆步轩,1965年出生在陕西省长安县一个偏僻的乡村。10岁时母亲意外故去,单亲家庭加上闭塞的环境、穷困的生活造就了一个外表自卑、木...
庙堂无作为,肉案写春秋!被讽20年,北大屠夫身家亿万,捐母校9亿
在一次演讲中,陆步轩说,“大学生应该把自己定位成普通劳动者,能上北大不能证明什么,只能说明你学习比别人好,更有天赋,脑瓜更聪明。”老陆还开通了抖音账号,在视频中,站在猪肉档口里的他,围裙上印着他近几年常挂在嘴边的那句话,也正是他对自己过往人生的写照:“庙堂无作为,肉案写春秋!”的确,没有...
草莽、江湖到庙堂:《狂飙》何以“狂飙”?
同时莽村那帮人,穿的颜色比较暗淡,通过着装色彩强调阶层之间的对比;三阶段叫庙堂。这个阶段的斗争是含蓄的,迂回的,表面波澜不惊,暗流涌动,所有人的着装就趋向于日常、含蓄,你不会看到有大的色彩,全部泯然于众生。凤凰网读书:高启强到后来好像又“返璞归真”,骑着电动车去买菜。
“庙堂之气”——翁同龢纪念馆藏翁同龢书法摭谈
从此作可见,在体势上,追求颜体的庙堂之气,稳重大方;在字的用笔处理上又吸取了欧体的险峻挺拔;而在个别字的处理中我们又可以看到翁同龢受到碑学审美影响的痕迹,有意显露出古拙的气息,如“相”字的笔画处理,此作应该被看成翁同龢融汇各家各派,成就自己书风过程中的产物。