【文史英华】论苏轼的读书生活与精神世界‖王友胜

黄庭真人舞胎仙。髯耆两卿相后前,丱妙夹侍清且妍。十有二神服锐坚,巍巍堂堂人中天。问我何修果此缘,是心朝空夕了然,恐非其人世莫传。殿以二士苍鹄骞,南随道师历山渊。山人迎笑喜我还,问谁遣化老龙眠。”诗写作者游仙经历,所述仙人、仙药与仙境,宛然在目,读者有身临其境之感。

微电影《苏轼与五莲的诗意人生》正式发布 苏轼穿越千年对话古今

苏轼登临过九仙山,认为其山水之奇与雁荡山各擅胜场,于是挥毫写下了《次韵周邠寄<雁荡山图>》。不吝赞美九仙山“九仙今已压京东”“奇秀不减雁荡”。九仙山有“第一山”三字摩崖,相传此为苏轼赞誉九仙山所留。山腰处有“留月”两字,相传是苏轼于中秋时,在此饮酒赏月,吟诵《水调歌头·明月几时有》,怀念亲友时...

苏东坡写了一首称赞自己的诗,佛印禅师看后回复两个字:放屁!

苏东坡看到禅室的门虚掩着,正准备举手敲门进入时,发现门板面上贴了一张纸条,纸条上端端正正的写着:“八风吹不动,一屁过江来。”苏东坡看到这两句后,很快就警觉到了,原来“是我错了!”那么,苏东坡究竟错在了那里呢?佛印禅师那句话,就是警告苏东坡说:“你说自己已经不会受到任何“德扬赞喜和失谤嘲忧”...

苏轼《惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》

惠山泉因此得以名扬天下。这两句是写品泉的千古佳句。好的茶叶,还需要好的泉水才行。有人问苏东坡为何不寻第一泉的泉水泡茶,东坡笑着说,人人都说自己的泉是天下第一泉,比较有争议。唯独没有人与惠山泉争第二,这个第二是实打实的,不如先寻第二泉泡饮。这个回答极妙,暗藏玄机,上善若水,不争方是天下大道。

韩愈的一首琴诗,为何让苏轼欧阳修等名家争论不休?丨新知

北宋苏轼认为,写琴声,再没有比韩愈《听颖师弹琴》更好的了。但他的老师欧阳修却觉得苏轼的看法实在不对,认为这只是琵琶的声音,“此祗是听琵琶尔”。迫于长者的压力,苏轼只能转而否定韩愈此诗,写下《听杭僧惟贤琴》。加入韩诗讨论的还有僧人义海,他认为苏轼、欧阳修都不懂琴音的高妙,而韩愈对于琴趣是十分了解...

【散文】孟健君 /辗转在遗爱为民与结庐安身之间—苏轼的建设情结

苏轼接到苏辙来信,见到“超然”两字赞不绝口,兴奋地抚髯大笑:“知我者,子由也!”读罢《超然台赋》,苏轼意犹未尽,研墨取笔展纸,一篇《超然台记》一挥而就,结尾处画龙点睛指出:弟弟苏辙取名“超然台”,说明了我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就在于我的心能超乎事物之外啊!

妙“币”生花:古钱币上的书法还真是欧阳询、苏东坡写的

两字布文如“安藏”“安阳”“平阳”“离石”“同是”等。两字布明显比单字布变化更多,而两字在布币这样一个方寸之地,章法更易于施展,舒朗挺拔,有少年气,是这一时期布币书法的整体感,其中“离石”币堪称两字布币书法的天花板。而“平阳”布上的阳字写法之多令人拍案叫奇。

“西湖”“东坡”两大 IP 双向赋能 激发夜经济活力——《西湖东坡...

“煞宽”在杭州方言不同的语境中有不同的含义,涵盖了追求轻松自如的核心要义。《西湖东坡》总制作人、导演赵强是杭州人,“杭州话‘煞宽’是本剧的‘剧眼’,是苏东坡豁达人生观的真实写照。”团队多番探讨,寻找苏东坡精神品格和杭州本土文化结合点,最后发现,“煞宽”两字很是贴切。

饯花时节品红楼

《红楼梦》开篇诗中就有“红袖”两字出现:“浮生着甚苦奔忙,盛席华宴终散场。悲喜千般如幻渺,古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长。字字看来都是血,十年辛苦不寻常。”荣国府发生的一切,就像一场盛席华宴,虽然绚烂华丽,却终究要散场。曹雪芹十年辛苦所写的《红楼梦》,凝聚着一生血泪。甲戌本第一...

海南周刊丨东坡先生的读书乐

三苏祠苏轼、苏辙“南轩苦读”场景。资料图抄书、背书,是苏轼常用的读书方法。古时写字用毛笔,两个柳姓外甥向他们的舅舅苏东坡求书法真迹,东坡劝外甥们多读书、多写字,说“退笔如山未足珍,读书万卷始通神”(《柳氏二外甥求笔迹二首》)。读书、抄书,是东坡的日常功课。他谪居黄州时,司农朱载上到访,等了许久,...