毛主席一首四言诗清明节致祭黄帝陵,堪称抗日救亡的“出师表”
古文言体中书写祭文时都有严格的规定,在遇到“祖”字和“父”之类的词时要放在行首,以显示对祖先的尊重。祭文中国家的“国”,多写了一个字。圈起来的两个字分别为“祖”“国”,也体现了毛泽东“祖国在我心中”的爱国情怀。毛泽东这首《四言诗·祭黄陵文》基本上是四字一韵,共56句。前8句用言简意赅的...
公祭黄帝陵,都是四言体,56远超32;毛主席:撰写抗日“出师表”
毛泽东撰写的《祭黄帝陵》,以为国为民族的伟大情怀,不仅远远超国民党的祭文,更成为历代祭文中,最为拔萃者、这非大手笔所能才思涌泉、荦荦大端,永告后人。毛泽东撰写的《祭黄帝陵》文毛泽东撰写的《祭黄帝陵文》,是历史、现实、前途结合,是怀祖、说今、言志交融,充分体现推陈出新的特色,是用“爱国卫国强国”...
祭文 寄托哀思的千古绝调
如欧阳修的《祭石曼卿文》,文中首先慨叹逝者声名之不朽,继而悲逝者墓道之凄凉,然后追忆过去交往之真挚,说自己应该忘情地达观立论,但最终不能忘情作结,写出了作者的无限哀思,亦被誉为祭文中的“千古绝唱”,特别是文中的“生而为英,死而为灵”两句,常被后代祭文所引用。再如苏轼的《祭欧阳修母文》仅二十字,起笔...
祭文,寄托哀思的千古绝调,我国最早的祭文萌芽于——
如欧阳修的《祭石曼卿文》,文中首先慨叹逝者声名之不朽,继而悲逝者墓道之凄凉,然后追忆过去交往之真挚,说自己应该忘情地达观立论,但最终不能忘情作结,写出了作者的无限哀思,亦被誉为祭文中的“千古绝唱”,特别是文中的“生而为英,死而为灵”两句,常被后代祭文所引用。再如苏轼的《祭欧阳修母文》仅二十字,起笔...
带领台湾青年参加祭轩辕黄帝公祭,马英九:希望他们牢记身为炎黄...
轩辕庙内,有一通特殊的碑刻——“台湾光复致敬团祭黄帝陵文碑”,参访的台湾青年通过上面的祭文了解到一段不曾出现在台湾教科书上的史实。1946年,台湾光复第二年,林献堂等台湾社会各界代表10余人自发组成了台湾光复致敬团,代表台湾人民前来西安等地,表达台湾重回祖国怀抱的喜悦之情。致敬团任务之一,就是“谒黄帝陵...
马英九今祭黄帝陵,1946年台胞期待:永不愿再见到破碎国家、分裂民族
作为共产党与国民党代表,林伯渠和张继在公祭仪式上分别宣读《祭黄帝陵文》(www.e993.com)2024年10月27日。“赫赫始祖,吾华肇造,胄衍祀绵,岳峨河浩。”中国共产党的《祭黄帝陵文》是毛泽东亲笔撰写的。次日,该文在苏维埃中央政府机关报《新中华报》上刊登发表。祭文共56句,第一部分高度概括轩辕黄帝建立华夏民族的丰功伟业;第二部分追溯自1894年...
今天,我们为何还要祭孔
”通过祭祀活动,人们缅怀先贤的功绩和品德,传承宝贵精神财富。衢州南孔祭典、仙都轩辕黄帝祭典、绍兴公祭大禹陵典礼,是浙江被列入国家级非物质文化遗产的三场重要祭典,“浙江宣传”曾在《浙江何以看重这三场祭典》中有所提及。对祖先和先贤的祭祀仪式,承载着中华民族的历史记忆、文化传承和家国情怀。这份“诗”的...
河南淮阳|2024(甲辰年)恭祭中华始祖太昊伏羲大典圆满举行
寻根朝祖,颂歌高唱,通过中国式礼乐,感悟伟大祖先一画开天,肇始文明的开创精神。与会嘉宾分别向中华始祖敬献花蓝、净手上香、虔诚献爵,表达对中华始祖太昊伏羲无比感恩和无限尊崇。为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,淮阳伏羲文化研究会会长张勇恭读祭文,并带领全体贵宾向中华始祖伏羲施礼,祈福中华大地繁荣...
“祭人文始祖 觅黄山仙源” 甲辰清明黄帝祀典暨轩辕车会在黄海...
此次甲辰清明黄帝祀典暨轩辕车会以“祭人文始祖觅黄山仙源”为主题,祭祀典礼共分为礼祭、乐祭、舞祭、俗祭四大章节,包含敬上高香、敬献花篮、敬献美酒、恭读祭文、行鞠躬礼、高唱颂歌、乐舞告祭、民俗汇演、群众祭拜9项仪程,彰显了厚重的人文内涵和坚定的文化自信。
客家祭文里的浓浓乡愁
蓝姓北峰公祭文(祠堂祭):“在天曰星,在地河岳。繄维我祖,人中英豪。祖形昂藏,祖形独超;祖生章丰,志慕迁乔,开辟太平,卜宅殷遥。栉风沐雨,创业腴膏,深谋远虑,贻谋宏浩,果敢俊伟,童叟歌谣,淑配孺人;内助功高,幽贤贞静。产厥贤豪,伯仲叔季,箕裘克绍;善垂后裔,发越两朝;济济多士,书香名标,思我列祖,...