敬奉为神:历史传说与民间信仰中的伍子胥
这是一部民间文人撰写的杂史,采信了许多传说、神异的内容,其中描写伍子胥的死亡,用了一种近乎浪漫的笔调:“乃弃其躯,投之江中。子胥因随流扬波,依潮来往,荡激崩岸。”而越王灭吴时,“望吴南城,见伍子胥巨若车轮,目若耀电,须发四张,射于十里。”可见早在整理吴越旧史的东汉文人笔下,就有了将伍子胥神格化...
【民间传说】蓬安县龙眼村和石鸭村那些神奇的传说故事‖邓四平
龙脉被锯后,龙气一路蔓延,龙身留在了阆中保宁,龙尾留在了四川广元,龙头则来到了四川蓬安巨龙镇境内,为此,有人写过一首诗记载此事,诗云:“保宁下来一条龙,到了蓬州永无踪。”传说,龙头在蓬安,现在龙眼村的山上就可看到龙眼睛奇石。本来有两个龙眼睛奇石,几十年前村里改田改土,有人为多增加田土,就将山巅...
北大社2023年的畅销新书,爱书的你一定要看看
《故事的无稽法则:关于命运的歌谣与传说》作者:施爱东民间文化常常受到精英文人的无情嘲讽甚至尖锐批判。可是,只要我们浸入民间,“屈尊”听听那些被污名化的王婆、王大爷的声音,我们就会知道,即便是无稽之谈的歌谣、俗语、传说,也都各有其存在、传播的因和由。本书是一部围绕传统中国民间流传的歌谣、故事、风俗...
民间故事剧《长城的传说》传承长城精神
《长城的传说》根据中国儿童艺术剧院经典剧目《长城有个黑小子》重排,讲述了一个修建长城的民间故事,此次重排将运用现代化舞台手段对经典进行创新和转化。知名剧作家欧阳逸冰是中国儿艺的老院长,也是《长城有个黑小子》原编剧,此次被请来担任《长城的传说》的编剧,他说,很高兴《长城的传说》能在中国儿艺进行重排,很...
热搜爆了!AI写的高考作文来了……
一、故事的沟通力量:好的故事是沟通的桥梁,能够超越语言的障碍,将人们连接在一起。无论是口口相传的民间传说,还是通过文字流传的文学作品,故事都能够跨越时间和空间的限制,将不同的个体联系在一起。故事中的情节、人物和冲突能够引发读者或听众的共鸣,让他们在故事中找到自己的影子,产生情感共鸣,从而加深彼此之间...
文心一言,讯飞星火,ChatGPT写高考作文,你给打多少分?
一、故事的沟通力量:好的故事是沟通的桥梁,能够超越语言的障碍,将人们连接在一起(www.e993.com)2024年10月24日。无论是口口相传的民间传说,还是通过文字流传的文学作品,故事都能够跨越时间和空间的限制,将不同的个体联系在一起。故事中的情节、人物和冲突能够引发读者或听众的共鸣,让他们在故事中找到自己的影子,产生情感共鸣,从而加深彼此之间...
从昭君出塞故事的多重书写看历史叙事中的后见之明
区别于历史叙事,该版本的书写者和受众为普通百姓,注重情感维度,较早提及昭君心中的怨旷,也提到汉帝对昭君美貌的惊讶和应允昭君出塞的悔恨,或为后代民间以及文学叙事中昭君怨怼情节的最初源头,也是后代叙事中昭君与元帝彼此有情却被迫分离悲剧书写的源头。该版本叙事非常注重道德元素,且较多强调华夷...
光与夜之恋帮牛郎结识织女的牛是什么颜色?七夕活动答案汇总
22、民间文学故事《狸猫换太子》是发生在什么时候的故事?宋朝23、牛郎星和织女星分别是哪两个星座?天鹰座和天琴座24、牛郎织女的传说中,牛郎是在哪里抬头看到天上的仙女的?茶豆架25、“千里搭长棚,没有个不散的筵席”出自《红楼梦》中谁之口?
藏地最诡异的女妖传说:这又是一个人和鬼比,谁更可怕的现实故事
另外几位的身世我们稍后再说,总之,这就是萨迦巴姆,白天日常生活中的模样,和她们灵魂中真实的魔女形象完全不同,白天可以是一个平平无奇的村姑,而夜晚,魔女灵魂现行后,则是一个凶悍的杀神。在民间传说中,巴姆会在晚上9点以后出现,黑夜的暗巷和旷野中,她们有两个特征,一是长着巨乳,一边垂在地上,一边抗在肩上,...
且看太公三千年:那个兴周的老汉,怎么就变成封神的姜子牙了?
文献中利用三言两语就结束了对姜子牙的介绍,正因为如此,才给后人留下了无限的空间去构建这样一个传奇的人物。民间的种种传说,加上神话故事的渲染,使姜子牙的人物形象一步步走上神坛。在文人与读者的双向参与创造中,其形象被进一步神化,后来逐渐表现出明显的世俗化倾向,最终家喻户晓。