【民族文化】《格萨尔》的历史叙事与文化记忆‖诺布旺丹
然而,史诗的文本如何演进、变异,在口传语境下,后来它如何不断经历“去历史化”的过程,神话化和艺术化的意象逐步融入到“历史”中,最终构筑宏伟的“史诗大厦”,其“历史性”要素始终是带有基础性和底色性质的文类。因此,如果对史学意义上的格萨尔不做学术梳理,难窥其堂奥,也难以厘清格萨尔史诗源流关系,以及格萨尔史诗...
青藏高原东部,一场神秘的葬礼|丧葬|藏族|苯教|象雄_网易订阅
在我之前翻译卡尔梅.桑木丹所著文章13()中提到敦煌古藏文文献《王室的苯教葬礼仪式》P.T.1042内第30行提到的几件东西——de'i'ogdu/zorig/de'i'ogdu/namka'/de'i'ogdu/smrazhal/de'i'ogdu/zhaldangskurten/卡尔梅.桑木丹指出后三件物品分别就是用五...
访谈|石硕:以“康藏史”的视角考察中国历史进程,我看到了“连接”
康藏史的研究范围与上述两者密切相关,一是指藏语康方言的分布地区,大致为今四川甘孜、云南迪庆、青海玉树三个藏族自治洲和西藏自治区的昌都地区,俗称“三州一地”;另一个则是指原西康省“康属”范围。当然,历史上的康藏区域并不像今天的行政区域那么准确、清晰,经常是比较模糊和笼统的,这一点特别需要指出。总之,...
罗布森丹碧佳拉森
庙里喇嘛乌格勒贡达来教他学蒙文、藏文、梵文、满文。又去北京从清廷请来一位教汉文、朝鲜文、维吾尔文的老师教他学习文化知识。乾隆八年(1743年),罗布森丹碧佳拉森去五台山拜见章佳胡图克图活佛,很快学完了所有的蒙文佛法经典。乾隆十一年(1746年),罗布森丹碧佳拉森去佛教发源地印度的尼兰塔拉寺学习五大学术:语言...
〔读城〕玩美318丨藏文书法—竹笔的流动是线条之美,艺术之法
藏文书法与汉子书法最大的不同,就是书写的工具,我拿起这个用高原箭竹做成的三棱竹笔,蘸了蘸用柳树枝煅烧出来的墨汁,僵硬的落在藏纸上,根据藏文的线条,试着去旋转竹笔,写下了“扎西德勒”四个字。《丹珠尔经·工巧部》中专门记载:书写藏文的工具是竹笔,为了便于书写不同的字体,分为圆竹笔和三棱竹笔,制作圆...
山有佳峰莫问程——记藏文古籍整理领域的开拓者喜马拉雅文库
作为藏文出版的奠基性工程之一,该集成对藏族优秀文化的传承及积累具有十分重要的意义,具有极大的现实效应和实用价值(www.e993.com)2024年8月12日。全国《格萨(斯)尔》工作领导小组办公室主任诺布旺丹(右)为喜马拉雅文库总编辑才让多吉(左)授予了全国首家“《格萨尔》资料中心”资质的铜牌。央金摄...
布达拉宫(藏文:,藏语拼音:bo da la)
??布达拉宫(藏文:????????????,藏语拼音:bodala)布达拉宫(藏文:????????????,藏语拼音:bodala,威利:potala),坐落于于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上,是世界上海拔最高,集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑,也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。...
揭秘四川档案文献十大“镇馆之宝”
该文献据传是8世纪初我国著名藏医学家,曾任藏王御医、主持编写了《四部医典》等著作的宇妥·元丹贡布的医学著作手迹。《八大密诀》全部用藏文书写在用狼毒草加工制作的米黄色藏纸上,其封面木板镌刻有梵文的佛教六字真言,内容包括全身以及儿科、妇科、神经系统、伤口(包括内外伤)、中毒、衰老、阳痿早泄等八类疑难杂...
宇阳道人化煞,招财,催桃花,定姻缘守护家庭风水法器介绍和使用
23、南久望丹(十相自在)藏文“南久望丹”,能镇宅,化解一切冲克和不吉祥。十相自在是日、月、火焰及时轮金刚心咒所组成。可调节气场,并可得寿命自在、心自在、愿自在、资具自在、业自在、受生自在、解自在、神力自在、法自在、智自在。南久望丹是时轮的精髓莲师的印章。它是由七个梵文字母和三个图形联合组...
西南民族大学2021年硕士研究生入学考试考查范围-掌上考研
5.《藏文文法》司徒,青海民族出版社,2010年版050211外国语言学及应用语言学1.《综合英语》高校英语专业现行“精读”类课程的高年级教材(任选)2.《实用翻译教程》冯庆华,上海外语教育出版社,2010年版3.《英语写作手册》丁往道等编,外语教学与研究出版社,2009年版...