告阴状:伸张正义的神秘方式

告状人身穿丧服，披头散发，手持神香黄纸状，高喊“冤枉”，求东岳爷伸冤。公差先将其赶走，告状人再次哭着上前，如此反复三次，第三次才准许他到案前，跪呈黄纸疏，哭诉冤情。公差接着将黄纸疏在香炉上焚化，说道：“圣王知道，听候定夺。”随后让告状人退下，“放告”至此结束。第二种告阴状的方式，因无...

民间故事:告阴状

民间告阴状的方法有很多,不同地区有不同的做法,在古时候人们是死后去阴曹地府伸冤,求阳间显示报应来惩罚那些做了恶事的人,而到了90年代,告阴状并不需要死后才能告,只需要写一份告阴状的疏文在城隍庙烧了即可。时至今日,这些所谓的封建迷信离我们越来越遥远,但无论是以前还是现在,所有的封建迷信都不单单只是...

鬼欺负人不可怕,城隍庙告状治鬼最有效

告状人身穿丧服，披头散发，手持神香黄纸状，高喊“冤枉”，求东岳爷伸冤。公差先是将他赶走，告状人再度哭着上前，如是者三次，到了第三次才准他到案前，跪呈黄纸疏，哭诉冤情。公差接着把黄纸疏在香炉上焚化，说道“圣王知道，听候定夺。”叫告状人退下。“放告”到此便结束了。第二种告阴状的方式，由...

鬼最怕人告阴状,城隍庙告阴状治鬼最为灵验

公差接着把黄纸疏在香炉上焚化,说道“圣王知道,听候定夺。”叫告状人退下。“放告”到此便结束了。第二种告阴状的方式,由于没有公开或表态的风险,因此远较第一种告阴状流行。例如某些地方的信众如果遭受冤屈而无处可诉时,可请庙方替他写一份牒文或诉状,向神明报告整个事件的原委,请他们做主,解决或惩治恶...

王振忠 | 徽州文书与明清以来的中国史研究

“告阴状式”反映了民众因遭受冤屈而无处可诉时,则求助于冥界的神明。此外,“菩萨腹内札咐[付]”、“安葬坟墓地契”等,也印证了歙县民间菩萨开光、风水丧葬方面的惯例。而《阴事写疏总款》一书,收入了“求雨疏”“九华疏”“齐云疏”“观音疏”“三官疏”“诵经疏”“送火疏”“白虎疏”“开光犒猖...