请勿损害你人生中最重要的两项价值

孟子这个思想给我们两点启示:第一,道德在人性中有基础,不是从外面强加的,因此,德育不是道德规范的灌输,重点应该放在开启人性中固有的同情心和羞耻心;第二,最重要的道德品质是仁和义,即善良和做人的尊严,有之必能自律,其他品质是派生的。2、道德完善本身是目的和价值道德上的完善,做人做得好,这本身是目的,是...

2024中考知识点冲刺讲义:实用类类文本阅读——议论文

从五四运动中“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”的爱国青年,到社会主义建设时期“到祖国最需要的地方去”的垦荒青年,再到改革开放新时期“一切为了祖国,一切为了成功”的航天科研团队,可以说,广大青年立什么样的德,既是个人选择问题,更彰显着一代人的胸怀与境界,决定了整个国家和民族选择怎样的道路、坚守怎样的价值、成就...

传统文化 | 王文礼 周蓓:王羲之家庭教育的特点及对当代家庭教育的...

意思是小孩子要先学会做人,行有余力之外,才可以学习文化知识,这是孔子对其弟子们的要求,同样也要求当代家庭教育中首先要重视品德教育。家长要从培养孩子们高尚的道德、健全的人格开始,帮他们扣好人生第一粒扣子,教孩子们学会做人,学会分辨是非善恶,将“成人”和“成才”教育相结合,把握好孩子们成才道路的大方向,避免...

2025年湖州师范学院教育硕士研究生入学考试教育综合考试大纲

个人本位论,社会本位论;内在目的论,外在目的论;教育准备生活说,教育适应生活说。6.教育目的确立的依据马克思主义关于人的全面发展学说;时代与社会发展需要;个体发展需要。7.我国的教育目的1949年以来各个时期的教育目的;我国教育目的的精神实质。3.全面发展教育与立德树人德育、智育、体育、美育、劳动教育以...

做人做得好,未必得好报

一、儒道两家的人生哲学及其在德育上的意义1、儒家的人生哲学:安贫乐道孔子说:君子谋道不谋食;君子忧道不忧贫。概括为四个字,就是安贫乐道,简明地表述了儒家的人生哲学。安贫,就是安于物质的贫困。《论语》中最典型的两句话是:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”;“饭疏食,饮水,曲肱...

浅析儒家法学思想的当代价值

浅析儒家法学思想的当代价值摘要文章运用史料学、比较学、法学、哲学等方法,以儒家法思想中的典型观念如仁义、德育、中庸、慎刑、无讼等为代表,深入分析了它们与当代法学思想的关系,认为儒家法思想的法理学意义体现在“仁者爱人”、“见利思义”等思想上;儒家法思想对部门法的现代意义包括在刑法立法中应该贯彻...

名家论儒 | 陈晓霞:以书院精神塑造新时代青少年的德性

一、充分认识书院精神塑造新时代青少年德性的重要意义德性是以儒家为代表的中国传统文化的核心价值与终极追求,它是一种比较稳定和持久的履行道德原则和道德规范的个人秉性和气质,它使高尚的道德原则和道德规范溶化到我们的本性之中,成为一种相对稳定的自我人格属性(陈根法:《德性论》,上海人民出版社,2004年)。德性是...

姚文忠:论陶行知的教育哲学观 | 纪念陶行知诞辰130周年

在教改中有所谓教师主导和学生主体以及双主体的争论。陶行知是既尊重小孩子的能量,又强调要给他们以教育和指导,把小孩子濳质,教师的价值,以及人生的目的意义统一起来,这就是陶行知教育哲学的清晰性、合理性和完整性之所在,可以称为完人教育。整体观陶行知的整体观非常鲜明,但凡教育以及与教育相联系的一切,在他看...

曾长秋:论王船山的道德教育思想

“诚”在当今社会一般指诚实守信,而王船山的“诚”论既是一个伦理学范畴,又是一个哲学范畴。他从哲学本体论、认识论、价值论的视角,对“诚”进行总结,具有独到的见解。我们这里主要从伦理道德价值层面来探析其“诚”论,并从“至诚”和“致诚”两方面来理解“诚”的德育价值。

迷失与重建:大学师生关系探讨

(2)对话德育的价值意蕴一是在交互主体间关系中实现相互理解;二是在鲜活的生活世界中提升生命意义;三是在自由和谐的对话情境中实现视域融合。(3)对话德育的实现路径实现传统德育到对话德育的转变,需要德育目标从工具理性转向生命关怀,德育主体从单向控制转向主体间性,德育内容从科学世界转向生活世界,德育方式从规训灌...