【联墨合璧】林在勇楹联类纂一百副_书法_中国_国家
05.境界---法涌林在勇先生撰联(格局乃大)一生有我还无我;三界入之能出之。癸卯九月书于径山法涌法涌,浙江杭州径山万寿禅寺监院,杭州市佛教协会理事,杭州市余杭安乐禅寺主持。通佛理、工书法。---05.境界---张纬东(持此一心)入无差别境;念有作为人。纬东书张纬东,河北省书协副主席、...
房价太高逼走年轻人!央行重磅论文火了:应全面放开生育!任泽平发声
前者是公共产品(全覆盖、无差别),后者是市场化产品(有差异、有激励);从资金来源看,前者应财政兜底,后者则由企业和个人缴纳,政府不应补贴:从缴费标准看,前者是保基本,不应标准过高(基本而非奢侈),后者则可根据企业和个人条件、需求而变换缴费率和养老金待遇标准。
【论文】支付宝“相互保”重疾保险产品运营模式、实质与法律问题...
首先,“相互保”根本不成立团体保险,前文对此已有详细论述;其次,即便是可能成立团体保险,团体保险中要划定无差别团体费率标准也是要有一系列制度进行支撑的,其中最重要的制度之一就雇主(也就是作为投保人的团体)参与分摊保险费机制,其分担的额度通常为保险费的50%-100%,而作为员工福利的一项,参与者个人往往无需自己...
坚持党的领导传承红色基因扎根中国大地 走出一条建设中国特色世界...
其中,公平更侧重于国际关系中无差别的主体平等,正义则更侧重于国际秩序中各主体的"得其应得".公平,正义与否决定着国际秩序的合法性,正当性,而合法性,正当性的根据归根结底在于人类的共在和美好.今日国际秩序的重大祸患之一就在于某些西方大国罔顾公平,正义,赤裸裸地以所谓实力,霸权霸凌他国,或者是...
禅宗如何说菩提心|佛法|菩萨|法门|凡夫_网易订阅
如奸邪忠义二人同读圣人之书,圣人之书是法,元无差别,而奸邪忠义读之,随类而领解,则有差别矣。净名云‘佛以一音演说法,众生随类各得解’是也。忠义之士见义则本性发,奸邪之人见利则本性发,如磁石遇铁而火逢燥薪,虽欲禁制,不可得也。如尊丈节使,雄烈过人,唱大义于万众之中,耸动时听,亦本性忠义...
关山初度尘未洗 策马扬鞭再奋蹄——记著名金融学家和金融教育家...
这种可比较性,通过交换直接表现出来,也就是通过交换价值的比例关系直接表现出来,从而产生了各种价值形式(www.e993.com)2024年10月15日。经过这样的分析,马克思把价值定义为:价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动的结晶。这一定义,是理论的抽象,其核心含义是“无差别的人类劳动”。肯定了这一点,就为剩余价值奠定了理论基础。
今日批评家|张柠:??我的批评格言
像他在分析史铁生的《务虚笔记》这部颇难分析的小说时,一是不但指出其符号的无差别境界体现出佛教中的“平等观”,更进一步指出它所体现出的“一多互摄”的“全息性”,而在指出其“虚实互变”的方法所暗含的“色空一如”“梵我一如”的境界时,也充分揭示了它所依据的基本诗学手段。张柠很清楚一种思想、一种...
古代文论名词解释重点
孔子说的“辞达而已矣”,从字面上说,当是说,写文章只要文辞能表达清楚意思就行了,不要片面地离开内容去追求形式的华丽。但并不是说文学作品不要文饰,孔子还说过“言之无文,行而不远”,可以说明孔子认为一定的文饰还是必要的,其目的还是为了更好地表现内容,并使它起到更大的作用。
朱志荣:论意象创构的瞬间性
主体在瞬间从中体悟到生命的价值和意义,反映了主体在瞬间对宇宙和人生的了悟,进而达到一种物我浑然为一的无差别的体道境界。因此,意象的创构实际上是主体在审美活动的瞬间能动地参与了道之为物的创构,与天地相参。宋·范宽《携琴访友图》在意象创构中,主体经由突然到来的灵感,实现情与景合,意与象通。这是一...
神经网络如何完成表征?
一个非常简单的例子比如异或(XOR,两个输入如果相同,输出为0;两个输入如果是不同,输出为1),就无法用一条直线来分割开来,想象一下在这个函数的2维平面上绘制一条分离线。让感知器处理异或这样线性不可分问题,它就无能为力了。大多数数据与异或非常相似,本质上是线性不可分的。