石涛晚年定居扬州后的朋友圈是怎样的?

其上有杜乘以篆文所书之题跋,其云:“大江南北,称孝友之家,必推丰南节孝楼吴氏...蓼汀其将培风而远游乎!吾人终不获登耶。或曰:图中有人在焉,呼之或出。乙未立冬,木剑老人杜乘题,时年六十七。”这位杜乘,是否就是杜书载呢?细辨其上印章,共有四枚,题跋引首处钤一朱文“守中”印,名下钤白文“剑老”...

“扛起新使命 区县谈落实”系列主题新闻发布会永川区专场

永川,是一座以山河为笔,在大地上书写自己名字的城市,因境内三条河流交汇形如篆文“永”字而得名,永川自古是往来成渝两地的交通要道,悠悠千年建城史,积淀厚重的巴蜀文化,铸就“永立潮头、海纳百川”的永川城市精神。[张智奎]10:05????永川是区位优越的枢纽城,处于川黔渝三地交汇点,境内环线高速四通八达,成渝...

吴昌硕的梅花影|吴昌硕|湖州市|安吉_新浪新闻

二十多年前,林家从台湾买回不少早年从大陆外流的田黄,我见过其中一方清末民初大师吴昌硕的田黄印章,印石呈金黄色,印侧雕琢若隐若现的梅花影,印底镌有四字篆文:安且吉兮。我想起清代画家闵贞也刻过一印“安且吉兮”,他还治过闲章“必逢名士为写真”,只可惜吴昌硕与他隔代,两人未能谋面。我也喜欢闵贞的另一方...

南唐徐熙神秘的《雪竹图》,到底是怎么画出来的?画家薄春雨详解~

其画竹多是由徐铉篆书题款,南唐绘画约有三万轴皆是用李家所制承晏墨,晁冲之是北宋时期的诗人,祖上世为名门,对这段历史的记述应当真实可靠,通过画面上篆书的分析,再加上史料的记载,把分散凌乱的信息综合贯穿起来,推断《雪竹图》是徐熙所画,篆书款出自徐铉之手应是毫无疑问的了,这种雪竹和篆书的搭配也绝非偶然巧...

周末特刊丨《诗经》里的男男女女是怎么谈恋爱的?

首先,诗题中这个“摽”字,很多专家都说是“落”的意思,恐怕不对。这个字应该读pāo,就是我们今天说的“抛绣球”的“抛”。只是“抛”字出现以后,就把它顶替了。“梅”是黄梅果。“有”字在这里的意思,不同于“有无”的“有”,而是拥有、领有、占有之意,其实这就是“有”字的本义。请看这个篆文的“...

揭秘!让喝茶人爱不释手的紫砂名壶,究竟是怎么诞生的?| 解局好物

壶底有“喜壶”篆文钤印(www.e993.com)2024年11月25日。壶底可定制,具体定制规则见众筹档位。定制配套的茶杯,也是不规则梅桩形状,小巧精美。杯身有节疤凸起,生长自然,素洁雅致。这把梅桩壶做工精细,气韵袭人,富有古典韵味,同时又符合现代人的审美,堪称当代梅桩壶的经典代表佳作。

沙孟海|从一个书法门外汉成为一代大师|行书|篆书|楷书|苦铁|颜...

乡先辈梅赧翁先生(调鼎)写王字最出名(见下图),书法界推为清代第一。我在宁波看到他墨迹不少,对我学习《王圣教》,运笔结体各方面都有启发。只因我笔力软弱,学了五六年,一无进展,未免心灰意懒。梅赧翁书法作品后又转学篆书朋友中有写《郑文公碑》、《瘗鹤铭》诸体笔力矫健,气象峥嵘,更感到自己相形见绌...

北京保利2022春拍丨抱宝怀珍——魏今非旧藏八大山人行书及李方膺...

南塘渔舍图卷,前有王福厂篆文“南塘渔舍之图”引首,后八大山人题有“南塘渔舍图。宝崖先生属。八大山人。”有“八还”之印。从以上几件诗、书、画作品看,山人晚年与这位宝崖先生有不平常的关系,1694年为宝崖题《拥书饮酒图》中的注语“山人与先生一遇再遇于端阳之会也”看,山人在1693年之前就与宝崖...

紫砂陶刻大家邓奎|铭文|符生|紫砂壶_网易订阅

他曾为上海瞿氏(瞿应绍)到宜兴监制紫砂壶,并加刻花卉和铭记,一般署「符生」,壶底钤「符生邓奎监造」六字篆文方章,或钤「符生氏造」四字篆文方印。▲符生邓奎监造六字篆文方章邓奎,字符生,清代道光年间书法家,浙江吴兴人,关于他的文字记载较少,他与当时的制壶高手杨彭年、申锡、邵友兰等多有合作。