打开毕节这本书丨奢香夫人不只是一首歌,真实的她……

传统彝文主要用于传经记史,奢香对彝族文字的使用与传播进行了改革,把彝文的使用范围扩大到记账、契约、记录歌谣、书信往来等日常生活中。她把彝族文字从神秘中解放出来,使彝文成规模地出现在金石等载体上,使用彝文的地域范围也逐渐扩大,辐射到周边的彝族地区。奢香在“走诉京师”和朝贡时受到中原文化的影响,开阔了眼...

【人物】奢节与奢香:彝族两女杰‖周伦斌

奢氏之“奢”,源于“扯勒”之“扯”,是彝姓“扯勒”第一字“扯”的近音,彝语“奢”意指黄金。关于第六部默部,据《西南彝志·六祖起源》记载,贵州水西彝族默部始祖德施氏第二十五世孙妥阿哲(水西彝族土司远祖济济火),于蜀汉建兴三年(225年)在楚敖山与诸葛孔明结盟,助孔明南征有功,受册封为罗甸王,令其...

汉彝文字:中华文化同根同源的历史见证

古彝文,指四川、贵州、云南等地彝族群众使用的表意文字,又称“爨文”“韪书”。明清两代传记和志书记载,古彝文“字如蝌蚪、字母一千八百四十”。用古彝文记录的典籍涉及内容广泛,蕴含着大量生产与生活的经验总结和智慧结晶,具有很高的学术研究价值和当代适用价值。1980年,国务院颁布实施的《彝文规范方案》选取819个...

...丨对话农民诗人③李绍峰:希望通过我的诗歌,让更多人了解彝族文化

“彝族典籍有很多内容,都在讲述世间的道理,比如读书学礼、尊老爱幼、遵纪守法等等。”李绍峰出身于一个彝族毕摩家庭,作为一名深谙彝族传统文化的“农民诗人”,他还发挥所长,开设了一家名为“查姆”的读书社。彝文典籍供图《查姆》是彝族的创世史诗之一,不仅描述了彝族的起源,也自觉认同了彝族先民与汉族、哈尼族...

红河百名人物中的彝族

李云程，生卒年月不详，字鹏九，又字扶九，云南石屏龙港村人，彝族，祖辈以农为业。云程生于清雍乾时期，虽是彝家子弟，但自幼习汉文，读经史，对汉文献颇有研究。于乾隆十二年（1747）云南乡试中举；十九年（1754）甲戌科取三甲第41名进士。云程有胞弟二人，一名云汉，是乾隆三十五年（1770）庚寅科举人；一名云...

古彝文——唯一存活的世界六大古文字

01、古彝文的生命力古彝文的起源与发展彝族文字发育很早,与包括甲骨文在内名列前茅的世界文字具有同源性,发展源流均表现出“图画—符号—文字”的过程,具有世界古文字的形成基础(www.e993.com)2024年11月24日。彝文起源于图画,考古研究发现,半坡、姜寨、柳湾等遗址出土陶器上的刻划符号,与彝族传统文字有形同或形似的部分,可用彝文字识读释解。

“宁”静山城 “蒗”漫彝乡|出发过火把节前,先来Get宁蒗彝族过...

宁蒗彝族自称“诺苏”。彝语属汉藏语系,藏缅语族,彝语支。宁蒗彝语属彝语六大方言中北部方言的“什扎”土语。彝文是一种表音的音节文字,书写方法从右至左横写,无标点。彝族人民用这种文字写的文学艺术、宗教、历史的古籍文献十分丰富,它是中华民族重要文化遗产之一。

邱婧|《指路经》、迁徙传说与彝族文学|新观察

彝族是一个生活在中国西南的少数民族，也是有着古老的语言、文字的民族。语言学家将彝族分为六大方言区，这其中与彝族“六祖分支”的传说有着一定的关联。四川的《勒俄特依》、滇东北与川南一带的《史传》、贵州的《西南彝志》、《洪水泛滥史》以及云南禄劝明版彝文史书《六祖之光》，都记载了这个传说。所谓“六...

石林县劳动模范昂志光:彝族文化传承人,矛盾纠纷多元化解“领头军”

经过30多年的学习,他熟读古彝文、熟悉彝族典籍文化,彝族传统文化造诣深厚,多次参与火把节取火祈福仪式,还经常走上讲坛,与其他毕摩交流学习传承心得。在参加县级举办的民族传统文化传习培训班时,还多次担任指导老师。为进一步做好彝族文化传承,他还积极开展彝文书籍的收集、整理,自觉对民族文化进行传承和传播,并带徒弟10...

彝族形成“六祖分支”的原因

根据彝文文献记载,彝族在历史上曾经历了洪水泛滥的时代,之后由始祖笃慕主持,将其子民分为武、乍、糯、恒、布、默六支,每两支人为一联盟形式,向一个方向迁徙、拓疆,将彝族先民分向各地,形成了古代南中具有影响的民族。这一重大的历史活动被后世的彝族称为“六祖分支”1。