学习毛东东篆体书写的“中国梦”,感受清雅之美!
他一直在搜索最近的路线,却[img.bigbox1)意外地发现了毛东东的笔迹,这让我的眼睛都亮了起来,我想,很多人都还记得,华国锋主[cod.zqlytb)席的一只手抱着一个孩子,另一只手写着“好好学习,天天向上”,这个孩子就是毛东东[img.plascon),毛东东的书法水平也很高,他的篆书“中国梦”,吸引了我的目光...
夜读| 王大象:顾廷龙先生二三事
未几,我收到顾老寄来墨宝“为学不作媚时语,独导真知启后人”,跋语用楷体,东原集句用篆体书写,浑厚拙朴、遒劲挺健,笔笔挥洒自如,字字端庄凝重。于是,登门道谢,后常常去,顾老有信函致王元化就嘱我传递,慢慢熟稔。1940年,顾廷龙与妻儿合影。彼时,顾老另一位苏州亲戚贝聿玿女士,是建筑师贝聿铭堂姐、吴湖帆女弟子,...
汉字是道德文化的记录——道|《国学道德经典导读》
你们可以看看我写的那个“尊道贵德”的篆体,实际上就可以看出那个头发在里面,并不是不在里面。它上面的三股气流,完全是保存着与天相通天人合一的这样一种象意。这个“道”字本身,就充分记录着:如果要想知道、证道、有道,所行的道正确没有错误,要想步入正确的人生之道、道生之路,就必须进行天人合一的实践。
刘伯温自恃才高技绝,常对诸葛亮说长道短
穿过高大的牌楼.刚上花石台阶,一通巨碑,矗立眼前,上边有卧龙山人亲书“吾到无人到”五个篆体大字。刘伯温抱拳深施一礼,抬眼上下一扫,不禁哈哈大笑:“卧龙山人好书法,笔笔苍劲有力,字字雄浑气派,比羲之、真卿毫不逊色。就是预事有差,低吾脚下。不想堂堂蜀国丞相,只有前眼没有后珠,妄图一个前知五百年,后...
高华平:道家的文化基因——先秦道家与上古的氏族、部落及国家
“盖‘朋’者取初古文,‘鹏’者踵为之者也。《庄子》书:‘化而为鸟,其名为鹏。’崔云:‘古凤字。’”而“凤”字与“风”字虽在篆体上写法有别,“但在甲骨文中则只有一个字。卜辞屡云‘遘大凤’,实际上乃是碰到大风……反过来看,说他们姓‘风’也就是表示他们以‘凤’为本族的图腾”。太皞(昊)...
过去,现在,未来……最是那曼妙迷人的「一间屋」 | 退藏
此尊器形硕大,圆直口,垂腹,胫部内敛,下承以圈足,肩部置回首螭龙双耳,庄重别致,颇具气势(www.e993.com)2024年10月27日。器内外满施仿汝釉,呈色天青,幽淡隽永,凝泽失透,宝光内蕴,雍容而素静,气韵超然,颇得赵宋之风雅,底青花书“大清乾隆年制”六字篆书款,款字承袭雍正朝篆体,为清乾隆御窑早期之作。
曲靖文物志(二十一)
碑额为半圆形,高0.55米、宽0.8米,上部有1个圆圈,圈内书一篆体“寿”字,下部楷书右起横刻“永垂不朽”4字。碑身高1.7米、宽0.7米,碑文楷书阴刻,直书左行,凡22行,每行16~65字,共计952字。碑文记载东山寺规模、田产、坐落、沿革等内容。其中有“洪武十三年(1380)征南大将军傅友德自永宁来,城乌撒,设可...
《说文解字》|本立道生,始一终亥
凡同从一个偏旁的字都列在一起,讨原以纳流,执要以说详,措意于揭示词语的内在规律和词义系统。《说文解字》正文部分重点在字形的分析,以周秦书面语言为训释对象,从字形出发,阐明篆体文字结构,追溯造字源流,以形为经,以义为纬,探求与字形结构相合的本义,阐述形音义三方面的关系,在以形归类的表象下,...
这才是中国:本立道生,许慎所勾勒的东汉前中华文字文明简史
(篆体“草”字),可声”。竟被歪曲为---“苛”这个字,是(篆体“止”)与(篆体“句”)的组合,乃禁止、阻拦与拘捕、捉拿的意思---类似这样的例子,不可计数。既不合孔子经书上的篆、籀,亦与正统秦小篆不同,只是一些生造的“奇字”而已。那些奸诈小人和俗儒,局限于一孔之见的习惯思维,专好以...
手艺之道:他们无惧困惑偏见寂寞,只为追寻美
这也不是结束,王金山又开始想象更具颠覆性的两面全异缂法。最终,他用两排经线合并,成为缂丝的一个面,巧妙地将纬线移开,两面的图案就可以各行其路,一面是任伯年画的寿星,一面是吴昌硕的篆体书法“寿”字,两面全异,浑然天成。可惜的是,尽管王金山将千年以来按部就班的缂丝技艺推向巅峰,但伴随着的也是一个...