杏黄旗 四不象 打神鞭 姜子牙教你民间“故事”这样封神!丨新时代...

比如,《长诗·云南卷(一)》编选了彝、白、哈尼、傣、壮、苗、傈僳、拉祜、纳西、瑶、藏、基诺等12个民族的30部反映婚姻爱情的叙事长诗,这些作品大多采集于20世纪五六十年代,演唱者多为少数民族歌手和民间艺人,并且首次将《宛纳帕丽》《南波冠》《葫芦信》校正为傣族“三大爱情悲剧”;《传说·吉林卷(一)》中的...

漆凌云 :陈寅恪民间故事研究述评——兼论民间故事起源研究

他总结印度民间故事流传到中国后出现这样的变化:“故事一经演讲,不得不随其说者听者本身之程度及环境,而生变易,故有原为一故事,而歧为二者,亦有原为二故事,而混为一者。又在同一事之中,亦可以甲人代乙人,或在同一人之身,亦可易丙事为丁事。”另外,就佛经故事在中国的传播而言,他认为呈现由神圣转世俗的...

德宏州文联推送两部傣剧入选2022云南民间故事展演

傣剧《南西拉》，是德宏州近年来创作演出的一部优秀作品，该剧取材于著名的傣族长篇史诗《兰嘎西贺》，通过南西拉对召朗玛理想爱情破灭的描写，反映出古代傣族妇女辛酸悲惨的命运，表现了南西拉对这种命运所作的抗争。该剧浓墨重彩地塑造了一位美丽善良、爱憎分明而又坚毅果敢的傣族女性形象，故事情节跌宕起伏、人物形象...

民间故事:佤族为什么没有文字

雨住了,他在路边烧了塘火,把淋湿了写着字的布取出来摊开烘。不想对着火光一看,文字已有很多看不清楚了。他忙把布烘干,这剩下的一部分文字,就是傣文。他一直朝南走,到了西双版纳一带,停了下来,形成今天的傣族。老三一直朝前走,到了一个部落里,他才知道走错了路没办法,只得在这里落了脚。他当了教师,教会...

相关资料:傣族民间葫芦丝起源故事传说

过去,傣族民间有一种说法,“竹子象征男人,葫芦象征女人,如果男人种竹子、女人种葫芦能成活,说明两个人命运相符,才能结婚”。桑亮和少玉遵照传统的说法栽上了竹子,种下了葫芦。时间如水般流逝,四个月很快过去了,竹和葫芦在桑亮和少玉的精心照料下长势繁茂,葫芦藤蔓缠绕在竹子上,大大小小形态各异的小葫芦缀满藤蔓、...

4·14 || 节日赏连:夏里彩绘连环画《泼水节》欣赏

傣族民间故事——泼水节编文:征鹏绘画:夏里引勐巴拉纳西是一个富饶美丽的地方一很久以前,一个凶残的魔王霸占了勐巴拉纳西(www.e993.com)2024年11月12日。他吹口气,邪火就会蔓延;吐口水,洪水就会泛滥。在魔王的淫威下,傣族人民蒙受着无穷的苦难。二有一次,魔王抢走了七位美丽的姑娘,强迫她们做自己的老婆。